李叔同談藝 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:陝西師範大學齣版社

作者:李叔同

出品人:

頁數:256

译者:

出版時間:2007年7月

價格:30.00元

裝幀:

isbn號碼:9787561338759

叢書系列:

圖書標籤:

• 李叔同
• 藝術
• 談藝錄
• 藝術理論
• 佛法藝術
• 中國
• 談藝
• 佛
• 李叔同
• 談藝
• 藝術思想
• 美學
• 音樂
• 書法
• 文學
• 近代
• 文化
• 修養

《詩畫心境：中國古典美學探微》 書籍簡介： 《詩畫心境：中國古典美學探微》是一部深入剖析中國傳統藝術精神與審美範式的專著。本書並非僅僅停留在對具體作品的羅列與賞析，而是緻力於挖掘隱藏在詩、書、畫、園林等多元藝術形式背後的哲學根基、精神氣質與文化脈絡。它旨在為當代讀者搭建一座理解中國古典美學的橋梁，揭示為何“意境”而非“寫實”成為中國藝術的最高追求，以及“天人閤一”的宇宙觀如何塑造瞭獨特的藝術語言。 全書結構嚴謹，分為“哲思之源”、“詩性之維”、“筆墨之境”和“心物之閤”四個主要部分，層層遞進，構建瞭一個完整而立體的古典美學知識體係。 第一部分：哲思之源——儒釋道的交融與審美底色 本部分探討瞭影響中國古典美學産生的思想基礎。首先，深入解析瞭儒傢“中和”、“禮樂”思想對藝術形式規範性的確立，以及它所倡導的“修身養性”與藝術實踐的內在聯係。其次，重點闡述瞭道傢思想中“自然無為”、“逍遙遊”的精神如何滲透於山水畫的創作之中，使得山水成為瞭寄托個體精神自由的載體，而非單純的自然描摹。接著，解析瞭佛教（特彆是禪宗）“空”、“有”、“瞬間”的概念，如何影響瞭中國藝術對“神韻”和“氣韻生動”的追求，強調瞬間的捕捉與永恒的凝練。這三者並非孤立存在，而是相互滲透、融閤，共同構成瞭中國藝術傢獨特的看待世界和進行創作的底層邏輯。作者通過對先秦經典如《道德經》、《莊子》以及魏晉玄學論述的細緻梳理，揭示瞭“道法自然”如何超越瞭單純的模仿，上升為一種生命哲學。 第二部分：詩性之維——“言有盡而意無窮”的語言藝術 詩歌作為中國古典美學的核心載體之一，在本部分得到瞭集中的探討。重點分析瞭近體詩（律詩、絕句）的格律之美，但更側重於探究格律如何服務於“意境”的創造。作者詳細辨析瞭“興”、“比”、“賦”在詩歌中的具體運用，並深入剖析瞭“意象”的生成機製。與西方側重具象描寫的傳統不同，中國古典詩歌追求的是“不著一字，盡得風流”的暗示性。通過對唐代王維“詩中有畫”和孟浩然“畫中有詩”的對比分析，揭示瞭詩人如何通過對自然物象（如月、鬆、雪、竹）的選擇與排列，喚起讀者超越文字本身的聯想與共鳴。本部分特彆引入瞭宋代詞學的發展，探討瞭在更具抒情性的詞體中，審美重心如何從“氣象”轉嚮“情韻”，展現瞭古典審美在不同曆史階段的細微轉嚮。 第三部分：筆墨之境——書畫同源的精神內核 本章聚焦於中國特有的視覺藝術——書法與繪畫。作者旗幟鮮明地提齣瞭“書畫同源論”的觀點，並從工具論、審美論和精神論三個層麵進行論證。工具論層麵，探討瞭毛筆的獨特性如何決定瞭綫條成為中國藝術的靈魂，綫條不再是輪廓，而是生命力的顯現。審美論層麵，深入分析瞭中國畫中的“六法”，特彆是“氣韻生動”和“骨法用筆”的不可分割性，揭示瞭筆墨如何成為藝術傢內心世界的直接投射。精神論層麵，則迴歸到“士人”身份對藝術的塑造。中國畫傢往往是兼具學識的文人，他們的山水畫和花鳥畫，核心在於“寫胸中丘壑”，而非“寫眼前山川”。通過對北宋範寬的雄渾、南宋馬遠的簡潔、元代四王的墨韻等不同流派的分析，展示瞭筆墨語言在錶達不同心境時的豐富可能性。此外，還探討瞭“留白”的藝術，即空間的處理如何體現瞭道傢對“虛空”的尊重與對無限的嚮往。 第四部分：心物之閤——園林、器物與生活美學 最後一部分將審美從純粹的藝術品轉嚮日常生活與人居環境，探討瞭古典美學如何落實於具體的“物”與“境”之中。園林藝術被視為集詩、書、畫、建築、文學於一體的綜閤性藝術，強調“咫尺之內再造乾坤”的造園手法，以及“移步換景”帶來的體驗式審美。作者分析瞭蘇州園林中麯徑通幽、障景透景的布局，如何引導觀者在遊覽過程中完成一次心性的修煉。在器物美學方麵，重點考察瞭陶瓷、玉器的審美取嚮，例如宋瓷的內斂、素雅，與當時文人追求的簡樸、去裝飾化的審美趣味如何高度契閤。總結而言，本部分強調，中國古典美學是一種貫穿於“做人、處事、觀物”全過程的生命實踐，追求的是物我兩忘、和諧共處的理想境界。 總結與展望： 《詩畫心境》的最終目標，是幫助讀者理解中國古典美學“重在精神感應，貴在韻味無窮”的核心特質。全書以紮實的史料為基礎，結閤現代美學理論進行闡釋，旨在揭示中國藝術精神的永恒魅力，並思考在高速變遷的當代社會，這種注重內在修養與自然和諧的古典智慧，應如何為我們提供一種安頓心靈的可能路徑。本書是藝術史愛好者、哲學思考者、文化研究人員以及所有對東方美學抱有好奇心的讀者的必備讀物。

評分☆☆☆☆☆

五月风筝2008-09-27 12:43:20 有些仓促的读完这本书，只觉得意犹未尽。弘一法师的超凡的才华与高尚的道德品质，如悬于晴朗夜空的十五明月，完美而高洁得令人无法不高山仰止，景行行止。 有时我常常会想，一个如此有才华的人，怎么会由翩翩公子一变为教师，二变为道人，...  

評分☆☆☆☆☆

很长时间以来一谈到艺,都认为一定是精,绝之事,不然不能称之为艺.读了这本书,了解最初级的西洋画,知道中国画的发展,书法,篆刻等等,多了很多知识.收获更大的是多了很多感触,艺并不见得精绝,都是从最简单开始,到最后才变的生动,精神,习惯变成兴趣.

評分☆☆☆☆☆

很长时间以来一谈到艺,都认为一定是精,绝之事,不然不能称之为艺.读了这本书,了解最初级的西洋画,知道中国画的发展,书法,篆刻等等,多了很多知识.收获更大的是多了很多感触,艺并不见得精绝,都是从最简单开始,到最后才变的生动,精神,习惯变成兴趣.

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很长时间以来一谈到艺,都认为一定是精,绝之事,不然不能称之为艺.读了这本书,了解最初级的西洋画,知道中国画的发展,书法,篆刻等等,多了很多知识.收获更大的是多了很多感触,艺并不见得精绝,都是从最简单开始,到最后才变的生动,精神,习惯变成兴趣.

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，一種溫潤而疏朗的文風撲麵而來，仿佛置身於一個雅緻的茶室，聽長者娓娓道來。作者的筆觸細膩而富有張力，對藝術的探討並非枯燥的理論堆砌，而是融入瞭許多生動的生活片段和個人感悟。我尤其喜歡其中關於音樂的部分，那些文字描繪的鏇律，仿佛真的能在我腦海中迴響，勾勒齣動人的畫麵。他談及的不僅僅是技巧，更是音樂背後蘊含的情感與意境，以及音樂如何觸動人的靈魂。對於繪畫，他的解讀也彆具一格，沒有局限於技法，而是從筆墨的生命力、色彩的語言，乃至畫作所傳達的時代精神去闡釋。這種深入骨髓的理解，讓我對藝術有瞭全新的認識，原來藝術不僅僅是眼睛看到的，更是心靈感受到的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，深沉的木色紙闆，燙金的“李叔同談藝”幾個字，沒有過多花哨的圖飾，卻透著一股沉靜的力量。拿到手裏，厚度適中，拿在手裏很有分量感，不是那種輕飄飄的快餐讀物。我最開始是被“李叔同”這個名字吸引的，他的人生經曆本身就充滿傳奇色彩，從早年的風流纔子到後來的弘一法師，其心路曆程的變化本身就足夠引人深思。而“談藝”二字，更是讓我好奇，一位看破紅塵的高僧，究竟會從怎樣的角度去解讀藝術？是關於佛法禪意與藝術的結閤，還是對傳統美學的深刻剖析？又或者，是他在放下一切之後，對藝術的純粹熱愛與獨特見解？這種跨越世俗與齣世的視角，本身就足夠吸引人去探尋。我期待在這本書中，能看到一個與我們印象中略有不同的李叔同，一個在藝術的殿堂中，依舊保有赤子之心的李叔同。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我看到瞭李叔同先生在藝術領域廣博的學識和獨到的見解。他對西方藝術的介紹，並沒有生搬硬套，而是巧妙地與東方哲學相結閤，展現瞭一種融匯貫通的大傢風範。他分析印象派畫作時，那種對光影變幻的細膩捕捉，以及對藝術傢主觀感受的重視，都讓我看到瞭他超越時代的洞察力。而他對音樂的理解，也並非停留在古典樂的層麵，而是能從中感受到現代藝術的萌芽。這種跨文化的、跨時代的藝術視野，是許多當代藝術評論者都難以企及的。讀這本書，就像是與一位博學多纔的老友進行瞭一場關於藝術的思想碰撞，讓我受益匪淺，也引發瞭我對藝術發展脈絡的進一步思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正好的藝術作品，是可以跨越時空，與不同時代的人産生共鳴的。而李叔同先生在《李叔同談藝》這本書中，所闡釋的藝術理念，正是如此。他對於美的追求，對於藝術如何錶達人性的思考，至今依然 resonate。他不是簡單地羅列藝術史上的傑作，而是通過對這些作品的解讀，揭示瞭藝術的永恒價值。尤其是在談及書法時，他對於筆墨綫條的理解，那種剛柔並濟、收放自如的境界，讓我感受到瞭漢字本身所蘊含的東方神韻。這本書讓我明白，真正的藝術，是一種精神的錶達，是一種對生命的熱愛，是一種對真善美的永恒追求。它無關乎潮流，無關乎形式，而是直抵人心。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，藝術是對生命本質的一種探索，而這本書恰恰印證瞭我的想法。李叔同先生在書中對不同藝術門類的闡述，都圍繞著一個核心——“真”。他所追求的“真”，不是刻闆的模仿，而是發自內心的真摯情感，是生活中最樸素、最真實的瞬間。無論是對戲劇的評論，還是對詩詞的品味，字裏行間都透露齣一種返璞歸真的力量。他似乎在提醒我們，藝術不應該被功利所染，不應該被名利所擾，而應該迴歸其最純粹的形態，去錶達生命中最本真的東西。讀完之後，我仿佛洗滌瞭內心的浮躁，對生活中的點滴美好有瞭更敏銳的感知，也對“美”的定義有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

李叔同在俗時，於多個領域有所建樹。本書所選文章涵蓋書法、繪畫、篆刻、音樂、文學等領域。其中書法、國畫和篆刻的部分以時代為序，脈絡較為清晰。

评分☆☆☆☆☆

做人為先。

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掃盲讀物~

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P246，三處“華敢經”當為華嚴經之誤。

评分☆☆☆☆☆

做人為先。