The End of History and the Last Man 在線電子書 圖書標籤: 政治  Fukuyama  曆史  福山  政治學  社會學  政治哲學  民主   

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What he didn't say cannot attribute to him.x2 The work is extraordinarily well written and easy to read while exploring themes with great depth. 福山的視野和發現問題的能力，在我們這個時代大概無齣其右者；至於他是否解決瞭自己的疑問，那是另外一個層麵的問題。福山在行文中隱隱約約地錶現齣的對民主的憂慮，一方麵來自於“末人”的無聊，另一方麵也有自由民主國傢與非民主國傢之間必然的衝突的復雜性。（老牌）自由民主國傢彼此之間知道如何打交道，國內民主體製也基本鞏固，但在是不是乾預廣義上的威權國傢的政體轉型上卻必然陷入睏境。福山對國傢能力構建的期望也從此開始。

What he doesn't say, cannot be attributed to him...

阿拉伯之春的時候讀起福山來覺得簡直就是要頂禮膜拜（好吧那時我真的還年輕lol）， 這幾天重新翻起IR Jounral, 看看北非中東的新聞，總覺得政治學的發展是不是已經遠遠落後於科技更新和全球化，歷史的終結還遠沒有到來，隻是我們沒有找到閤適的主義來詮釋和概括而已。又或者說我們都活在總試圖理解世界的偏見當中

nonsense to me,however,the nostalgia do occurs now and then..

nonsense to me,however,the nostalgia do occurs now and then..

历史的终结写于20年前，却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外，福山除了坚定地指明唯一一条出路外，还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书，庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的，而后者是迄...  

福山的这本书旨在论证两个观点，即自由的必然性和民主的必然性。对于前一个论点，其主要的论据是自然科学发展的必然性，这里的论证是较为完整的。然而对于后一个论点，正如其在第十章中所说的，民主并不能直接由自由推论出来。在本书中福山对民主必然性的论证主要是建立...  

克劳斯在Thinking in Complexity中说，生物和生物社会都可以看作复杂系统。然后他说，复杂系统没有最终稳定态，只有平衡态，平衡态还有多种。 一个群体，如果集体生活，则必然会构成一个超级有机体。也就是说，必须从上到下组织起来。组织起来遇到的一个困难是，所有...

我读的是远方出版社1998年的译本。 福山在这本书里主要依据的是科耶夫对于黑格尔的解读。译文中明显的错误不少，不过其志愿难得。福山在国内应该是被低估了，尤其是这本书，由于其读者并非限于学者而往往被人忽视。实际上，这是一本必读之作。 p2 如此理解的历史与德国伟大...  

福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”，而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说：“在不远的将来，世界历史将划分为两个部分，一是‘后历史’部分，一是历史部分。”①对于“后...