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太泛泛

有收藏

乾嘛人人都去讀“how to read a book”？ 中國也有可以參考的，也要看，因為是華人的讀書集成！

收藏本

書名很雞湯，內容很乾貨。纔讀瞭一章就大受啓發。

竊觀今人多不識讀書，更不肯下扎實功夫，深以為弊。此書每觀之，毋需從頭至尾讀一過，僅隨意翻閱，當有所得。論讀書之法，古人實勝今人。 今吾所閱之本，乃商務印書館1940年版，豎排繁體有標點，為新舊標點雜用。從標點處可見點讀者之功力和風格。但還是發現一些標點的誤用，...  

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...

这是一个知识大爆炸的时代，是好也是坏。好在于，获取知识更容易；坏在于，学而不思则罔。读书有益，光读书有害。为免受其害，《如何阅读一本书》、《刻意练习》、《学习之道》之类书籍作为治病良方开始得到爱书人士的关注。《古今名人读书法》也算是其中一本，也是颇具古风的...  

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...