《隱喻》以詩的語言為宗旨，廣泛涉及宗教學、神話話、民間文學、心理學、哲學、語言學等多種學科知識進行嶄新的理論闡釋，運用史料精當公允，理解之深刻、判斷之精妙讓人嘆為觀止。
具體描述
讀後感
自我感觉自己特别容易陶醉在耿老师碎片式的书写中，特别容易停下来感慨老师的才华，而没有整体把握的能力，看了一个师兄写的耿老师的毕业论文，貌似老师的隐喻、失去象征的世界、沙上的卜辞果真是隐喻转喻之类的东东。然后莫名其妙想起萧老师讲多多那节课上关于天空、地上、控...
評分自我感觉自己特别容易陶醉在耿老师碎片式的书写中，特别容易停下来感慨老师的才华，而没有整体把握的能力，看了一个师兄写的耿老师的毕业论文，貌似老师的隐喻、失去象征的世界、沙上的卜辞果真是隐喻转喻之类的东东。然后莫名其妙想起萧老师讲多多那节课上关于天空、地上、控...
評分自我感觉自己特别容易陶醉在耿老师碎片式的书写中，特别容易停下来感慨老师的才华，而没有整体把握的能力，看了一个师兄写的耿老师的毕业论文，貌似老师的隐喻、失去象征的世界、沙上的卜辞果真是隐喻转喻之类的东东。然后莫名其妙想起萧老师讲多多那节课上关于天空、地上、控...
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評分自我感觉自己特别容易陶醉在耿老师碎片式的书写中，特别容易停下来感慨老师的才华，而没有整体把握的能力，看了一个师兄写的耿老师的毕业论文，貌似老师的隐喻、失去象征的世界、沙上的卜辞果真是隐喻转喻之类的东东。然后莫名其妙想起萧老师讲多多那节课上关于天空、地上、控...
用戶評價
從文化人類學的角度，把隱喻提高到詩歌本質的高度。人通過隱喻式的把握世界，纔能返照自身，真正成為一個主體。詩性的起源也是人類世界的起源。而隱喻的衰微，正對應著耿占春另一本書的“失去象徵的世界”，詩歌與詩人的現代義務便是用語言再次與世界構建關係，敞亮新的維度，詩意地棲居於大地。
评分作者的想象力超齣瞭我的理解力。。。
评分思考本身就是一種隱喻。
评分太文藝的，太文藝瞭...
评分典型的80年代風格，有激情，有野心，敢於就哲學基本問題發起攻堅，力若扛鼎。但毛病也是80年代的，論證有些空疏。相比起來，西方學者的隱喻研究有認知科學和語言哲學打底，論證很精細，由此也可見學術傳統的重要性。這書其實比劉小楓的《詩化哲學》寫得好，但比《拯救與逍遙》略為遜色
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