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时代的精神状况

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[德] 卡尔·雅斯贝斯 作者
上海译文出版社
王德峰 译者
2013-4 出版日期
249 页数
CNY 30.00 价格
精装
译文经典(精装本) 丛书系列
9787532761371 图书编码

时代的精神状况 在线电子书 图书标签: 哲学  存在主义  西方哲学  雅斯贝尔斯  德国  卡尔·雅斯贝尔斯  卡尔·雅斯贝斯  现代性   


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发表于2024-11-22


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时代的精神状况 在线电子书 用户评价

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齐奥朗触摸到了虚无幽暗的边境,给人制造出命运已至黑夜边界的幻觉,他没有提供如何生存下去的可能,似乎生命解体后就无路可走。而雅斯贝斯却像同一边境处幸存的余烬,保存着可能重新燃起火焰的火种,他讨论的是人自我拯救的可能性。在分析了国家、教育教化下的时代意识的演变及技术进步对社会的影响后,他提出了时代的精神状况——虚无主义绝望的“无信仰状况”。把世界击成碎片是虚无主义的目标,人这样的劲风中感觉自己毫无价值,像活在狭窄的山崖上,一边是庞大的机器世界,一边则是缺乏现实性的个人沉浸。雅斯贝斯提出,在这种状况下人面临的唯一任务便是面对虚无,在虚无面前自承风险地寻找真实的道路,在世界中扮演一个主动角色,哪怕目标不可实现,哪怕生活中几乎总是感到价值缺失,哪怕一个幻灭接着一个幻灭,但也必须尽可能找到自己的道路指示

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总体来说,不是我喜欢的思辨为主的哲学书,也缺乏实证用例,更多地在阐述现象和思路,这样难免会使得论点有些空泛、片面和武断。但是作者对技术革命对社会各个层面的影响、对未来和人类的信心,振聋发聩,引人深思。这或许才是一个哲学家应该有的入世态度吧

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六星

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大概几乎所有读者对这部写于20世纪30年代的书的一个感觉就是“不过时”,因为我们仍然跟雅斯贝尔斯生活在同一个“时代”,感受同样的“精神状况”——那就是“现代性的精神状况”,这是一个“技术”与“大众”的时代,对存在意义的追问被推向绝对的实证科学所挤压,人们在享受技术世界带来的生活便利的同时,却离本真的自我越来越远。雅斯贝尔斯对时代状况的全面而深刻的揭露总是让人有“深得我心”之感,他所提出的救治时代偏颇的“实存哲学”药方,对于没有超越信仰但信奉“穷独达兼”的传统中国知识人来说,接受起来也可能更为容易——在“可能性”中寻求“本真”的“存在”,为自己的决断担负责任,不随波不迷失,不求站在上帝的视角说话,坚信“人的活动是人的知识的目的”,以有限理性改造人生改变社会,实现在现代性的精神状况下的安身立命。

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齐奥朗触摸到了虚无幽暗的边境,给人制造出命运已至黑夜边界的幻觉,他没有提供如何生存下去的可能,似乎生命解体后就无路可走。而雅斯贝斯却像同一边境处幸存的余烬,保存着可能重新燃起火焰的火种,他讨论的是人自我拯救的可能性。在分析了国家、教育教化下的时代意识的演变及技术进步对社会的影响后,他提出了时代的精神状况——虚无主义绝望的“无信仰状况”。把世界击成碎片是虚无主义的目标,人这样的劲风中感觉自己毫无价值,像活在狭窄的山崖上,一边是庞大的机器世界,一边则是缺乏现实性的个人沉浸。雅斯贝斯提出,在这种状况下人面临的唯一任务便是面对虚无,在虚无面前自承风险地寻找真实的道路,在世界中扮演一个主动角色,哪怕目标不可实现,哪怕生活中几乎总是感到价值缺失,哪怕一个幻灭接着一个幻灭,但也必须尽可能找到自己的道路指示

时代的精神状况 在线电子书 著者简介

卡尔·雅斯贝斯,20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。

王德峰,复旦大学哲学学院教授。


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时代的精神状况 在线电子书 图书描述

本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源,分析了资产阶级革命的精神原则,讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用,讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种,均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。”

“该书虽然写于1930年,但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动入微的演述,至今仍未过时。”

“全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’,但是,对于正处在现代化进程中的中国人来说,却是不可不拿来研究一番的。”

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时代的精神状况 在线电子书 读后感

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一 威廉斯在《文化与社会》中,引用劳伦斯的话说,“人的灵魂需要的实际的美,永远胜于需要面包”。在人群中,有一类人就是这样,他们宁要要某种精神上的东西,而宁愿去挨饿,去受肉体之苦,甚至去死。这类人可以说是异类。阿诺德称之为aliens,认为在各个阶层或集团之中,总有...  

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关于人的实存观念与人类可能的未来是我最喜欢的两章。 “人的未来寓于他的哲学生活样式中。”确实呢。 关于已经发生建构起来的状况与可能预见构建的状况都是人之于时代最为感兴趣之处。哲学是一种对于实在价值的肯定。并非高高在上不可攀拨之物。

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时代的精神状况  是在图书馆撞见的   因为  想到是王德峰译的 又是我所感兴趣的存在哲学  就借来读了 一读就做了一堆笔记   他写的哲学多为描述性 且想法独到 重要的是   书是写给未来看的 就是现在  

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一 威廉斯在《文化与社会》中,引用劳伦斯的话说,“人的灵魂需要的实际的美,永远胜于需要面包”。在人群中,有一类人就是这样,他们宁要要某种精神上的东西,而宁愿去挨饿,去受肉体之苦,甚至去死。这类人可以说是异类。阿诺德称之为aliens,认为在各个阶层或集团之中,总有...  

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时代的精神状况  是在图书馆撞见的   因为  想到是王德峰译的 又是我所感兴趣的存在哲学  就借来读了 一读就做了一堆笔记   他写的哲学多为描述性 且想法独到 重要的是   书是写给未来看的 就是现在  

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