時代的精神狀況 在線電子書 圖書標籤: 哲學  存在主義  西方哲學  雅斯貝爾斯  德國  卡爾·雅斯貝爾斯  卡爾·雅斯貝斯  現代性   

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雅斯貝斯在20世紀30年代論述的的由技術與群眾構成的現代社會，現在讀起來竟像是對當代社會精神狀況的活解剖。你可以看到類似微信公號的喧嘩與騷動、人民群眾的狂熱與無知，都是太陽底下無新鮮事，不分地域不分時間亙古長存。但同時也印證瞭這麼一點，每個時代的精神狀況不管有多糟糕，這個世界都不至於走嚮預言傢們危言聳聽式的毀滅，你看，距離雅斯貝斯成書已經將近八十年，這個世界還是好好的呢。

雅斯貝斯在20世紀30年代論述的的由技術與群眾構成的現代社會，現在讀起來竟像是對當代社會精神狀況的活解剖。你可以看到類似微信公號的喧嘩與騷動、人民群眾的狂熱與無知，都是太陽底下無新鮮事，不分地域不分時間亙古長存。但同時也印證瞭這麼一點，每個時代的精神狀況不管有多糟糕，這個世界都不至於走嚮預言傢們危言聳聽式的毀滅，你看，距離雅斯貝斯成書已經將近八十年，這個世界還是好好的呢。

存在主義哲學最重要的代錶作之一。雖然雅斯貝爾斯講述的是20世紀30年代歐洲民眾的精神狀況，但書中描述的那種商業主義橫行和現代理性“祛魅”所帶來的虛無主義漫延至全社會的境況，直到今天也仍然沒有過時。人作為主體的存在價值和意義，也就仍然有大力弘揚和彰顯的意義。

雅斯貝斯在20世紀30年代論述的的由技術與群眾構成的現代社會，現在讀起來竟像是對當代社會精神狀況的活解剖。你可以看到類似微信公號的喧嘩與騷動、人民群眾的狂熱與無知，都是太陽底下無新鮮事，不分地域不分時間亙古長存。但同時也印證瞭這麼一點，每個時代的精神狀況不管有多糟糕，這個世界都不至於走嚮預言傢們危言聳聽式的毀滅，你看，距離雅斯貝斯成書已經將近八十年，這個世界還是好好的呢。

個體的時代局限性說白瞭還是個體自身的局限性。反正不管時代怎麼變化，多讀書，建立知和識的優勢總是沒錯的。就算沒什麼卵用，智商碾壓的快感也是那群低智分子一輩子理解不瞭的。

从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起，人从超越性的（或者只是臆想的非此生此世性）领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中，力量是惊人的（当初及此后至今），然而，此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了，命运却并...  

本书写于1930年，但作者分析的那个“现时代”的精神境况针对的更像是如今这个现时代，人的迷茫空虚更甚从前。可见经过这100年，人在现代这条路上走了这么远，但对走在这条路上的自己的了解不比100年前的人走得更远。  

壬辰清明，小长假期间，我受北京兔子龙文化传播中心委托，前往瑞士巴塞尔采访了隐居已久的卡尔雅斯贝斯，主要向他请教了对当代中国一些热点问题的看法。老人精力很好，谈兴亦浓，在采访中，他一再表明并不了解21世纪的中国，只是谈谈自己的看法而已。以下是采访实录。 ...  

本书写于1930年，但作者分析的那个“现时代”的精神境况针对的更像是如今这个现时代，人的迷茫空虚更甚从前。可见经过这100年，人在现代这条路上走了这么远，但对走在这条路上的自己的了解不比100年前的人走得更远。  

壬辰清明，小长假期间，我受北京兔子龙文化传播中心委托，前往瑞士巴塞尔采访了隐居已久的卡尔雅斯贝斯，主要向他请教了对当代中国一些热点问题的看法。老人精力很好，谈兴亦浓，在采访中，他一再表明并不了解21世纪的中国，只是谈谈自己的看法而已。以下是采访实录。 ...