被閹割的文明 在線電子書 圖書標籤: 曆史 陳存仁 宮刑 纏足 被閹割的文明 社科 社會 中國
發表於2024-12-22
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哥終於知道太監是怎麼煉成的瞭,您老解答瞭我20年的疑惑啊
評分部分內容,很黃很暴力
評分一本好書,最大的感受是高跟鞋就如同裹小腳。
評分心驚肉跳
評分上當瞭買瞭這本,一本野史雜談罷瞭
陳存仁(1908-1990):20世紀三四十年代的上海名醫。原名陳承沅,齣生於上海老城廂一衰落綢緞商人傢。在上海中醫專門學校畢業後,師從丁甘仁、瞭仲英父子。1929年自設診所,獨立行醫。 1928年,創辦國內第一份醫藥衛生常識方麵的報刊《康健報》。 1929年3月17日,被中醫界推選為五個代錶之一,赴南京國民黨政府抗議“廢止中醫案”。 1935年,主編三百餘萬字的《中國藥學大辭典》,後由上海世界書局齣版。 1937年,東渡日本,收集漢醫書籍四百多種,整理齣版《皇漢醫學叢書》。 1949年,赴港行醫。 1957年,被推選為香港高級慈善機構東華三院總理。 1964年,獲韓國慶熙大學名譽博士銜。同年,編撰齣版《中國醫學史》。 1970年,被選為香港蘇浙同鄉會副會長。 1979年,應日本“講談社”之邀,編撰《中國藥學大典》(共四大冊,1982年正式齣版)。 1980年初,獲颱北“中國文化大學”名譽博士銜。 1990年9月9日,病逝於美國洛杉磯寓所。
因身為一國之君的李後主在宮中創行纏足,李後主的詞更為人所稔知,所以考證纏足的人,都把這件事推到李後主頭上,何況李後主是亡國之君,當然有許多正人君子寫文章時,常把這件事說是亡國的不祥之兆。作者認為窅娘並不是纏足的創始人,李後主隻能算是提倡人。 本書作者考證所得的許多事,可能會令讀者拍案驚異,認為世界各國哪裏會有這種荒謬情況,但圖文俱備,絕非無稽。
后悔啊,看完这本书我唯一的感觉就是前半本,老太婆的裹脚又臭又长,失误啊,彻底的失误,让我对他别的书彻底失去信心。
評分要不是看标题还比较涉及人类比较关心的隐私问题,还真不会买这本书,但买完这本书,就会后悔花时间读了这本书。陈医生似乎旨在突破书面语口语化的难度,对读者的自制力是很大的考验,从内容来看真没什么实质性的突破,而陈医生的见解也很平常。 本书介绍了陈医生的情况,说是在...
評分银元史很好,抗战其次,到这本就不知所云了(本来也没想到他会写这多书)。内容是关于古代裹小脚和太监的,尤其是关于太监占了大半本,尽是野史里的引述,如“玉茎重生”有书为证等,可能因为陈医生是中医吧。 引的野史亦有偏差,P156陈医生说“硬刘是被李莲英活活气死的”但...
評分银元史很好,抗战其次,到这本就不知所云了(本来也没想到他会写这多书)。内容是关于古代裹小脚和太监的,尤其是关于太监占了大半本,尽是野史里的引述,如“玉茎重生”有书为证等,可能因为陈医生是中医吧。 引的野史亦有偏差,P156陈医生说“硬刘是被李莲英活活气死的”但...
評分后悔啊,看完这本书我唯一的感觉就是前半本,老太婆的裹脚又臭又长,失误啊,彻底的失误,让我对他别的书彻底失去信心。
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