假想的"滿大人" 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 曆史 中國近代史 中國 近代史 思想·社會·人文 漢學 文化
發表於2024-12-22
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看書名以為是形象學的著作,結果是新曆史主義
評分作者以一種藝術傢的寫作方式去結構化地試圖描繪“西方世界長時間跨度中對於中國人與殘暴肉體痛苦”之間的特殊關係,中國人忍耐麻木機械瑣細一般的存在被鑲嵌在物質-經濟-文化-族群(政治二重性)-感知結構-建構他者的意義之網中,作為西方現代性的一種“缺失性的可能性”,破碎又完整,存在又不存在。注釋精深,信息量很大。
評分作者用瞭大量廣州十三行的外銷畫
評分博士論文參考用書
評分老外的視角就是很獨特,這本書從中國幾百年來在西方眼中殘忍、恐怖的種種印象入手,講述西方對華“同情”的來龍去脈,這種“同情”與人道主義之間的關係,並透過這種”同情“看待中西方跨文化交流的特點。所引材料包括小說、醫案、遊記、照片和繪畫,無所不包,所涉學科也包括醫學、社會學、人類學、傳播學、文化研究等多個門類,實在讓人耳目一新。袁劍的翻譯厚重紮實,忠於原文,且可讀性強,值得推薦。
韓瑞(Eric Hayot)
1972年生,1999年獲得威斯康辛大學英語與比較文學博士學位,現為賓夕法尼亞州立大學比較文學與亞洲研究特聘教授。他的研究領域主要涉及中西現當代文學比較研究、文化研究、醫療史研究等領域,在國際學界正嶄露頭角。
《鳳凰文庫·海外中國研究係列·假想的“滿大人”:同情、現代性與中國疼痛》通過對小說、醫案、遊記、照片、繪畫的解讀,揭示齣西方同情與人道之間的內在關聯,以及這種西方式對華“同情”的來龍去脈,並力圖通過這些分析展現齣關於“中國”的整體印象。作者在該書中的這種分析開啓瞭思考西方過去與當今對華關係的新的可能性,而且通過對同情、受苦、經濟交流以及再現式交換這四個術語的專門論述,進而建立起分析中國曆史話語、同情與現代性的新網絡。在結閤瞭文化研究、亞洲研究、美國研究以及醫療史觀念的基礎上,作者為我們提供瞭一個關於中西方關係的獨特視角。
一 仅从篇章结构来看,《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后,书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章,作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代,把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来,并...
評分一 仅从篇章结构来看,《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后,书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章,作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代,把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来,并...
評分“西方的中国形象”是近几年来学术界颇为热门的一个话题,无论是“强汉盛唐”,还是“皇明大清”,都因为发生频繁的对外文化交流而成为今人热衷的焦点。仿佛历史上“盛世”于今真有某些相似之处。话说回来,今人之所以在意他人眼中的“中国形象”,其实并非关注他人,只是...
評分一 仅从篇章结构来看,《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后,书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章,作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代,把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来,并...
評分一 仅从篇章结构来看,《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后,书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章,作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代,把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来,并...
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