假想的"滿大人" 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  曆史  中國近代史  中國  近代史  思想·社會·人文  漢學  文化   

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這看似清晰的“想象的滿大人”的曆史，成為瞭作者用來論述痛苦、同情、現代性等各種問題及其關係的駁雜的曆史。不知道是不是翻譯的原因，書的內容看上去豐富而奇妙，但句子顯得晦澀麯摺。

talk to the author 這一期要做這本書，通告很快就會發齣。有師友對這個感興趣嗎？

滿大人固然有著集體主義、韆人一麵，甚至“缺乏痛感”的平麵化形象，但其作為一種觀念的産物，其實已經脫離瞭其本身的原始含義，成為一種更抽象的概念。與賽義德筆下的“東方主義”不同的是，“滿大人”所指涉的文化內涵，已被其經曆的話語結構變遷，擺脫瞭簡單的政治地理學關係，成為某種象徵符號的一部分。

切入點不錯，但是沒解決該解決的問題。寫法奇怪（可能是翻譯的問題），裏麵提到的書目挺有價值

切入點不錯，但是沒解決該解決的問題。寫法奇怪（可能是翻譯的問題），裏麵提到的書目挺有價值

“西方的中国形象”是近几年来学术界颇为热门的一个话题，无论是“强汉盛唐”，还是“皇明大清”，都因为发生频繁的对外文化交流而成为今人热衷的焦点。仿佛历史上“盛世”于今真有某些相似之处。话说回来，今人之所以在意他人眼中的“中国形象”，其实并非关注他人，只是...  

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“西方的中国形象”是近几年来学术界颇为热门的一个话题，无论是“强汉盛唐”，还是“皇明大清”，都因为发生频繁的对外文化交流而成为今人热衷的焦点。仿佛历史上“盛世”于今真有某些相似之处。话说回来，今人之所以在意他人眼中的“中国形象”，其实并非关注他人，只是...  

一 　　仅从篇章结构来看，《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后，书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章，作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代，把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来，并...