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假想的"满大人"

简体网页||繁体网页
韩瑞 作者
江苏人民出版社
袁剑 译者
2013-4-1 出版日期
352 页数
CNY 34.00 价格
平装
海外中国研究丛书 丛书系列
9787214092298 图书编码

假想的"满大人" 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  历史  中国近代史  中国  近代史  思想·社會·人文  汉学  文化   


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发表于2024-04-30


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假想的"满大人" 在线电子书 用户评价

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我是一句一句地从头至尾细细抠完了。翻译糟得达到了一种空灵的境界,那就是所有的字我都认识,组织在一起时,我作为一个中国人发现自己读的竟然不是中文。当然也不可能是英文。

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提出的几个关键词我都很喜欢,对文本的分析非常细致到位。但是翻译别扭

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满大人固然有着集体主义、千人一面,甚至“缺乏痛感”的平面化形象,但其作为一种观念的产物,其实已经脱离了其本身的原始含义,成为一种更抽象的概念。与赛义德笔下的“东方主义”不同的是,“满大人”所指涉的文化内涵,已被其经历的话语结构变迁,摆脱了简单的政治地理学关系,成为某种象征符号的一部分。

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假想的"满大人" 在线电子书 著者简介

韩瑞(Eric Hayot)

1972年生,1999年获得威斯康辛大学英语与比较文学博士学位,现为宾夕法尼亚州立大学比较文学与亚洲研究特聘教授。他的研究领域主要涉及中西现当代文学比较研究、文化研究、医疗史研究等领域,在国际学界正崭露头角。


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假想的"满大人" 在线电子书 图书描述

《凤凰文库·海外中国研究系列·假想的“满大人”:同情、现代性与中国疼痛》通过对小说、医案、游记、照片、绘画的解读,揭示出西方同情与人道之间的内在关联,以及这种西方式对华“同情”的来龙去脉,并力图通过这些分析展现出关于“中国”的整体印象。作者在该书中的这种分析开启了思考西方过去与当今对华关系的新的可能性,而且通过对同情、受苦、经济交流以及再现式交换这四个术语的专门论述,进而建立起分析中国历史话语、同情与现代性的新网络。在结合了文化研究、亚洲研究、美国研究以及医疗史观念的基础上,作者为我们提供了一个关于中西方关系的独特视角。

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假想的"满大人" 在线电子书 读后感

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翻译 /姚佳琪 金雯按: “杀死满大人”在1874年出版的Littre辞典中解释为“在希望不被人所知的情况下做邪恶之事。”也就是说,满大人在18、19世纪的西方思想中,代表着游离于西方现代性之外的一群人,即现代西方人道主义和道德观无需顾及的一群人。宾州大学比较文学教授,牛津...

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一   仅从篇章结构来看,《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后,书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章,作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代,把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来,并...  

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“西方的中国形象”是近几年来学术界颇为热门的一个话题,无论是“强汉盛唐”,还是“皇明大清”,都因为发生频繁的对外文化交流而成为今人热衷的焦点。仿佛历史上“盛世”于今真有某些相似之处。话说回来,今人之所以在意他人眼中的“中国形象”,其实并非关注他人,只是...  

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翻译 /姚佳琪 金雯按: “杀死满大人”在1874年出版的Littre辞典中解释为“在希望不被人所知的情况下做邪恶之事。”也就是说,满大人在18、19世纪的西方思想中,代表着游离于西方现代性之外的一群人,即现代西方人道主义和道德观无需顾及的一群人。宾州大学比较文学教授,牛津...

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“西方的中国形象”是近几年来学术界颇为热门的一个话题,无论是“强汉盛唐”,还是“皇明大清”,都因为发生频繁的对外文化交流而成为今人热衷的焦点。仿佛历史上“盛世”于今真有某些相似之处。话说回来,今人之所以在意他人眼中的“中国形象”,其实并非关注他人,只是...  

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