鬍蘭成(1906—1981 ),齣生於浙江嵊縣鬍村,卒於日本東京。青年時代曾於燕京大學旁聽課程,後在浙江、廣西等地任教。抗戰時任《中華日報》總主筆等職,期間與張愛玲結婚。1974年受聘為颱灣中國文化學院終身教授,其文學纔能影響深遠,日本和中國的部分作傢頗受其影響。晚年與唐君毅、錢穆、牟宗三、徐復觀、岡潔、湯川秀樹、川端康成等人過從甚密。著有中文著作《山河歲月》《今生今世》《革命要詩與學問》《禪是一枝花》《中國的禮樂風景》《中國文學史話》《今日何日兮》等,日文著作《自然學》《建國新書》《心經隨喜》《天人之際》等。
鬍蘭成於1974年受聘到中國文化學院講學,1976年返迴日本僑居。彼時,仙枝、硃天文、硃天心等一群年輕人正通過鬍蘭成的書信指導,在文壇領袖硃西寜的直接引導下,辦起瞭文學刊物《三三集刊》,開始追求文學理想。為瞭鼓勵青年寫作者,鬍蘭成親自撰文指導,遂有此書《中國文學史話》,實際上是鬍蘭成給仙枝、硃天文等年輕弟子的文學教材。
发表于当当网2009-05-12 10:44:33 看胡兰成先生的《中国文化史话》, 颇为辛苦。 实在是有太多看不清白的地方, 所以一直都是停停走走的看, 有时一页要看上好几天, 即便如此,但仍旧没有多少记住的东西。倒是最后几篇详细写道具体作家的小文, 印象深刻许多。 不过,...
評分一本《中国文学史话》虽不足以给胡兰成赢来多大的名头,起码使人们不至产生过深的误会。《论语》里说到识人,要察其言,观其行,应该是不错的。而说到误会,我想到了辜鸿铭。历史书上“五四”一节的小字部分,用“顽固”、“迂腐”几字便概括了其人。后来我有机会看《辜鸿铭文...
評分胡兰成在《中国文学史话》的第一章《礼乐文章》中开篇就说:“中国文学是人世的,西洋文学是社会的。”用朱天文的话来讲,这是给中国文学在世界文学的殿堂里定下了自己的坐标。胡先生通篇引经据典,所述只有一个主题:中国文学是相由心生,是气息,是活的灵魂;而西方文学是物...
評分在《中国文学史话》中,胡兰成的学问自然是好的,而且自成体系,其文笔也美。但一贯批评西方,却让人反胃。西方与中国并非一个文化体系,以中国文化体系评估西方,西方自然肤浅得很。但若以西方体系评估中国,怕是中国亦甚为腐朽。 譬如,西方文化最根基处乃是逻辑。但这也是...
評分最早知道胡兰成先生,是源于我的先生。那几篇短短长长的书评,说是书评,实则更多是与大师的共鸣和内心深处的某种联结。 只是那会儿缘分尚未到来,直至此后看到的《禅是一枝花》,方才觉得相见恨晚了。读《禅是一枝花》乃是偶然,并非因为对于中国文化的偏好,反倒是受了西方的...
覺得沒有《山河歲月》好。鬍蘭成太有靈氣瞭,以緻於飄飄然,以他一生的學問都沒能鎮得住。
评分鬍說
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评分午後三點……那些日子不再有。
评分怎麼說呢,嗨……
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