迷樓 在線電子書 圖書標籤: 宇文所安 詩歌 文學 海外中國研究 古典文學 學術 外國文學 文學研究
發表於2024-11-25
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應該是讀書太少,否則怎麼能怎麼看都像巴塔耶…
評分關於情欲的比較詩學問題,讀得雲裏霧裏,大概翻譯的鍋……
評分"…詩歌創造其自身所獨有的空間,在這個空間裏,言詞可以自由進行遊戲,不需要拘守我們所處的日常世界的那一套價值標準。詩歌有特許的自由:它不是彆的,隻是在一個框架之內所有可能性的大遊戲,在這個世界裏無論發生什麼,都應當與我們習慣性的道德判斷隔離開來..."
評分《追憶》一書裏詩意與哲理交織的意境在這本《迷樓》裏蕩然無存,剩下的隻是充斥著各種專業名詞和學理性分析的自說自話,這樣的解讀即便不能以“瑣碎無趣”來界定的話,至少也是過度解構。這本書的閱讀體驗,遠低於我的期望值。
評分應該是讀書太少,否則怎麼能怎麼看都像巴塔耶…
宇文所安,一名斯蒂芬•歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市,長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀,並初次接觸中國詩:雖然隻是英文翻譯,但他迅速決定與其發生戀愛,至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位,隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛,任教東亞係、比較文學係,現為詹姆斯•布萊恩特•柯南德特級教授。有著作數種(其中《初唐詩》、《盛唐詩》、《迷樓》、《追憶》等已被譯為中文),論文多篇。其人也,性樂煙酒,心好詩歌。簡脫不持儀形,喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生,而後竟得自立,實屬僥幸耳。
“迷樓” 原指隋煬帝在七世紀初建造的一座供其恣意享樂的宮殿,其本義就是“讓人迷失的宮殿”,無論是誰,隻要進入迷樓,就會迷而忘返。本書模仿迷樓的架構,將來自不同文化、不同曆史時期的詩歌放在一起進行深入探討,由此論述中西詩歌中的愛欲問題。
作為一種比較詩學,本書不拘限於歐洲傳統中那些耳熟能詳的作品,而是突破常規,將經典的與陌生的、古代的與當代的作品結閤起來,以形成一種奇妙的指涉關聯。本書的成功之處,不在於提齣瞭什麼觀念結構,而在於這些詩歌給我們帶來的愉悅,以及當我們放慢腳步沉思這些詩作時感到的快樂。
以中国典故为题,却闪耀着希腊式的美。它招引我们回到一个神话的年代,一个亘古不变的年代,情人们赤脚走过海滩而不能相见,欲望的火焰永恒燃烧着,等待一个永远不会到来的毁灭。在这永恒的延宕、永恒的沉默中,我们发现了另一种迷宫;不如说它是一座迷楼,因为我们终于发现了...
評分相比于《追忆》、《他山的石头记》,《迷楼》就像它的名字一样,不太易读。但是,仍然延续了宇文所安那种独特的分析风格。 这是一种与国内所常见的考证派以及索隐派根本不同的风格,也与应用西方文论分析中国文本不同的风格。他遵从的是从人的内心去分析中国诗歌文本,因此在其...
評分以中国典故为题,却闪耀着希腊式的美。它招引我们回到一个神话的年代,一个亘古不变的年代,情人们赤脚走过海滩而不能相见,欲望的火焰永恒燃烧着,等待一个永远不会到来的毁灭。在这永恒的延宕、永恒的沉默中,我们发现了另一种迷宫;不如说它是一座迷楼,因为我们终于发现了...
評分相比于《追忆》、《他山的石头记》,《迷楼》就像它的名字一样,不太易读。但是,仍然延续了宇文所安那种独特的分析风格。 这是一种与国内所常见的考证派以及索隐派根本不同的风格,也与应用西方文论分析中国文本不同的风格。他遵从的是从人的内心去分析中国诗歌文本,因此在其...
評分前面看宇文所安的书,有《追忆》《宇文所安自选集》《初唐诗》《盛唐诗》,现在只还剩下些印象,个人感觉《追忆》是其中最好的一本,作者的个性、分析都凸显的很好,由小诗、小情景而引入一个很宽广的的视野,可以看出宇文所安沉溺于诗中很深并很有所得。宇文所安所写的...
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