本书分为三个部分、十五个章节，以第一部分当代西方社会“性”的诸种乱象为切入点，以第二部分中国、伊斯兰教、古希腊罗马等文明为参照，进行第三部分西方“性”问题背后的深入思考。
作为观察人类社会发展历史的一个独特的病理切片，不同于温饱的物质要求、宗教信仰的精神要求，“性”是原始的，是人类这个物种赖以存在的强烈生理冲动，一直以来受禁忌、道德、羞耻心的调整。本书以西方近三十年（自上世纪六十年代始）性道德的变迁为起点，纵贯古今，横跨东西方，探讨人类思想和历史发展的不同时期、不同文化之下的性道德，揭示了人类在性问题上因为宗教、政治、经济、文化等因素产生的不同甚至是自相矛盾的态度，尤其是在上世纪后半叶，西方社会在因资本扩张带来传统的性道德的轰然坍塌之后，面对巨大的自由感到的失措和无助，本来属于道德范畴的“性”是如何被推给了法律、社会系统、医疗、媒体，以及单亲家庭现象和“社会雾化”对社会的深层影响。
作者立场中立，论述具有很强的思辨性；旁征博引，引证了大量社会科学领域的著作（普林尼，色诺芬，卢克莱修，塞内加，圣奥古斯丁，高罗佩，米歇尔·福柯，雅克·勒高夫，莫里斯·梅洛-庞蒂，乔治·巴塔耶，罗兰·巴特，汉娜·阿伦特，马克斯·韦伯，威廉·赖希，皮特·布朗，马尔库塞，拉乌尔·瓦内根姆，吕克·费里，麦克尔·波拉克，托尼·阿纳特拉，苏菲·肖沃，马丁·赛夫格朗，弗洛伊德，艾芙丽娜·苏尔罗，波利斯·西鲁尼克，保罗·维纳，约翰·博斯韦尔，让-路易·弗朗德兰，等等）；视野广阔，涉及历史学、精神分析学、人类学、神学、政治哲学、人口统计学、经济学、犯罪学等诸多领域，从各个学科角度为我们细密梳理关于性道德的脉络。作者思考的方式、角度对我们也有启发意义。
书名（La Tyrannie du plaisir）的灵感来自柏拉图。在法篇中，柏拉图作过对快乐的赞词，但他仍然认为，将自己的灵魂听凭爱欲这位暴君掌控的人，由其主宰自己的日常活动，就是软弱而当被批评的。
具体描述
读后感
作者希望摆脱摆脱性的善恶二元论，重新厘定性伦理的地位。作者的目的达到了吗？我翻完书页也没有明白作者赞同什么反对什么，只是在丰富的材料的中有了一点自己的想法。 市场是最强大的力量。橡胶套的胜利也是商人的胜利。羞耻心、宗教在市场面前总是不堪一击。市场会发展出自己...
评分我在初中的时候经历了性的启蒙，不来自于家庭，不来自于学校，不来自于朋友。而来自于达利的画作，达利所画的赤裸着上半身的丽达，有皱纹但仍然很美的丽达。从画展上带回的薄画册，被我放在了班里的书架上。我的兴趣到此为止，美丽的女人其实比不上细腿的大象更吸引我。但是班...
评分我在初中的时候经历了性的启蒙，不来自于家庭，不来自于学校，不来自于朋友。而来自于达利的画作，达利所画的赤裸着上半身的丽达，有皱纹但仍然很美的丽达。从画展上带回的薄画册，被我放在了班里的书架上。我的兴趣到此为止，美丽的女人其实比不上细腿的大象更吸引我。但是班...
评分我在初中的时候经历了性的启蒙，不来自于家庭，不来自于学校，不来自于朋友。而来自于达利的画作，达利所画的赤裸着上半身的丽达，有皱纹但仍然很美的丽达。从画展上带回的薄画册，被我放在了班里的书架上。我的兴趣到此为止，美丽的女人其实比不上细腿的大象更吸引我。但是班...
评分我在初中的时候经历了性的启蒙，不来自于家庭，不来自于学校，不来自于朋友。而来自于达利的画作，达利所画的赤裸着上半身的丽达，有皱纹但仍然很美的丽达。从画展上带回的薄画册，被我放在了班里的书架上。我的兴趣到此为止，美丽的女人其实比不上细腿的大象更吸引我。但是班...
用户评价
顶着讨论爱欲的幌子展示作者对现代性的反思。前半部分简直是灾难，后面还好，尤其到了最后一部分，落脚到反思现代性的结尾其实挺漂亮的，比前面整那一嘟噜对爱欲现象的考虑好懂太多。法国人迷之思路的又一体验。
评分内容并不艰深，但阅读体验怎么那么不舒爽啊，纳闷。标题呵呵呵呵，我被骗了呵呵呵呵呵
评分翻译不太好，影响了文意的连贯性 @2016-12-29 10:38:15
评分顶着讨论爱欲的幌子展示作者对现代性的反思。前半部分简直是灾难，后面还好，尤其到了最后一部分，落脚到反思现代性的结尾其实挺漂亮的，比前面整那一嘟噜对爱欲现象的考虑好懂太多。法国人迷之思路的又一体验。
评分好无聊啊 讲历史上的各种观点。被吸引完全是因为装帧与插画的惊艳，历史与文艺、美感的集合。
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