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劉小楓作者

復旦大學齣版社

譯者

2015-8-1 出版日期

239 頁數

CNY 40.00 價格

平裝

當代中國比較文學研究文庫叢書系列

9787309104660 圖書編碼

比較古典學發凡在線電子書圖書標籤: 劉小楓古典學思想史政治哲學哲學比較文學誰人在呼喚劉師社會科學人文

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發表於2024-12-22

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比較古典學發凡在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

像跟著上課一樣，真是很幸福的感覺。但多有跟不上之處，尤其迴到中國古典時，待更多閱讀並更有獨立思考能力時，應該還需迴來重讀。畢竟，問題意識細究字詞廣泛引述思路與寫法都是非常吸引的，尤其問題意識。

評分☆☆☆☆☆

真的好！尼采認為人的靈魂分為三種類型，也對應著古希臘的柏拉圖的立法者，守衛，民眾。反對瞭現代啓濛之後的哲學淪為宗教的傾嚮—真正的哲學應是懷疑一切。老子亦然，認為聖人是立法之源。而孔子以禮法來替換聖人是齣於無奈即聖人地位隨曆史而變得低下。

評分☆☆☆☆☆

從九十年代初就追看劉小楓老師的作品，從最初的比較文學（拯救與逍遙），到德國古典哲學（詩化哲學），及至劉師齣國深造居然是神學（基督教文庫係列），中間既有晦澀艱深的《現代性社會理論緒論》，也有清新可喜的《這一代人的怕與愛》，猶有驚艷一時的《沉重的肉身》。劉師迴國後主編的經典與解釋係列，幾乎傾囊而購，大緻十有其八九，三十年來是劉師指導著我的閱讀方嚮。曾經在劉師大力推介古典學研究時一度感覺劉師偏於保守，喪失瞭早年的銳氣。而今再讀這一本作品，當年閱讀《拯救與逍遙》（初版本）時的感覺又迴來瞭！劉師一樣的酣暢淋灕，剖析入理。幸甚至哉，學有吾師。

評分☆☆☆☆☆

華多於實，禮少於文，矜衒文彩。

評分☆☆☆☆☆

比較古典學發凡在線電子書著者簡介

劉小楓教授（1956-），男，重慶人，1978.09—1982.07 就讀於四川外語學院，獲文學學士學位；1982.09-1985.01 就讀於北京大學，獲哲學碩士學位（導師：宗白華，甘霖）；1989.04—1993.07 就讀於瑞士巴塞爾大學，獲哲學博士（Heinrich Ott）。

曾任深圳大學中文係副教授，現任中國人民大學文學院教授，博士生導師。主要學術兼職有：

（1）德國波恩大學漢學係客座教授（2002）

（2）香港中文大學中國文化研究所研究員（1995）

（3）中山大學“逸仙”講座教授，博士生導師（2009-2012）

（4）牛津大學齣版社（中文學術齣版）顧問(1995年以來）

（5）中國現象學學會執行委員（1995-2001）

（6）香港現象學學會秘書長（1995-2001）

（7）香港政府大學教育資助委員會研究課題審定顧問（1995-1998）

（8）北京大學比較文化研究所兼任教授、兼職博導（1994-2003）

（9）中國比較古典學學會會長（2011年至今）

主要學術著作有：《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《設計共和》、《共和與經綸》、《睇視之光》、《比較古典學發凡》、《王有所成》等，編修有《凱若斯》，譯有《柏拉圖的<會飲>》（華夏，2003）。代錶性論文有：（1）《王有所成》，颱灣《哲學與文化》捲四十；（2）《政製與王者》，《求是學刊》，2013年第2期；（3）《盧剋萊修的詩性啓濛——<物性論>捲三行978-1023繹讀》，《文藝理論研究》2012年第1期等等。

現在研究方嚮為古典詩學、古典語文學等。在中國人民大學文學係及“古典詩學實驗班”開設如下課程：文藝學原理與古典詩學、古典詩學原著講疏、古希臘語文學導引、古典拉丁語文學導引、古典學引論等。科研項目：有（1）“經典與解釋：柏拉圖注疏集”，中國人民大學重大基礎研究計劃（2010至今）；（2）“基督教與西方古典傳統研究”，教育部人文社科項目基地重大項目（2010-2013）主編《經典與解釋》（CSSCI輯刊）；“西方傳統：經典與解釋”叢書主編、“中國傳統：經典與解釋”等多套大型叢書。

一直倡導建立中國自己的古典學，又提齣”新國父論“等極富爭議的理論，是當代中國思想界最重要的學者之一。

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比較古典學發凡在線電子書圖書描述

比較的學問品質絕非意味著動輒就拿中西方經籍穿鑿比附，或者在中西先賢之間善通騎驛。毋寜說，由於自晚清以來，中國文明傳統一直處在西方現代文明引發的危機之中，我們如果熱愛中國的古典學問，就不應該忘記它早已遍體鱗傷，如果熱愛西方的古典學問，也應該記得自己是誰……這裏結集的十五篇文章（五篇選自舊著，其餘選自尚未齣版的文集）無不帶有比較古典學的探索性質。

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