被压迫者教育学(修订版) 在线电子书 图书标签: 教育学 教育 被压迫者教育学 社会学 批判教育学 保罗·弗莱雷著作集 教育×心理 拉美
发表于2024-11-21
被压迫者教育学(修订版) 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
并不是我想象中的教育学书籍,但帮我加深了对左派理论的理解,大致上跟我的悲观认知是符合的:革命一开始的要求就那么高(对话的文化行动),而且为了保住革命果实,得保证多数人都达到了较高层次的认知,是自我觉醒的人,否则会被新的压迫者欺骗。在多数人被教化却不允许思想自由传播的地方,要怎么走出第一步呢?(而在有一定自由的地方,广泛的、生物意义上的人又要如何克服惰性呢?)
评分真心一般,对教育理念有启发,但剩下就是改良马克思主义的宣传了。但,作为纯化的马克思主义应用还是不错的,在我的知识谱系里,可以和马尔库塞、帕累托、王明珂连起来的。
评分全书177页,前面90页都是序言,后面21页是索引,没有看目录的习惯,着实被接踵而来的序言拖垮了胃口。正文看了19页暂停换书看。没看完,但感受是作者受马克思主义的影响很深,用词上不知是否为翻译原因,特别多名词需要背景知识铺垫才能懂,比如犬儒哲学,辩证关系,二重性,价值论,人性化与非人性化。文章部分翻译有些怪,比如‘’现在它更是具有难逃世人关注的性质‘’。还有,作者认为教育无法避而不谈政治,是统一的,这点我反对……
评分并不是我想象中的教育学书籍,但帮我加深了对左派理论的理解,大致上跟我的悲观认知是符合的:革命一开始的要求就那么高(对话的文化行动),而且为了保住革命果实,得保证多数人都达到了较高层次的认知,是自我觉醒的人,否则会被新的压迫者欺骗。在多数人被教化却不允许思想自由传播的地方,要怎么走出第一步呢?(而在有一定自由的地方,广泛的、生物意义上的人又要如何克服惰性呢?)
评分没看完。感觉作者翻来覆去都在说一件事,而这件事我早就知道了。没有振聋发聩的效果。
保罗•弗莱雷是20世纪批判教育理论与实践方面最重要、最有影响的作家之一,世界著名的教育家、哲学家。1994年至1995年,联合国教科文组织主办的国际刊物《教育展望》以四期特刊的形式,介绍了从孔子、亚里士多德到当代的100位具有国际影响的教育家,弗莱雷是其中四位在世的教育家之一,被誉为“活着时就成为传奇”的人物。他也曾被美洲和欧洲29所大学授予名誉学位并在多个国家和国际组织中获得过荣誉和奖励。他是自赫尔巴特、杜威以来,教育理论史的“第三次革命”的开创者和实施者,毕生致力于教育实践和教育理论的研究,一生笔耕不辍,著述颇丰。主要著作有:《教育:自由的实践》、《自由文化行动》、《发展中的教育学——几内亚比绍信札》、《教育政治学》、《解放教育学》、《扫盲:识字与识世》、《学会质疑:解放教育学》、《城市教育学》、《希望教育学:回望被压迫者教育学》、《作为文化工作者的教师:致那些敢于教书的人的信》、《自由教育学:伦理、民主和公民胆识》等。
本书介绍了保罗•弗莱雷的解放教育理论与实践。该理论以培养批判意识为目的,从文化人类学的角度阐述了教育与觉悟的关系,指导了发展中国家的成人扫盲教育。
保罗•弗莱雷从压迫者和被压迫者社会矛盾双方入手分析当代教育的症结,认为教育是对社会矛盾双方的同一展开过程,其最终目的是双方的共同解放。提问式教育将取代灌输式教育,成为人自我完善的主要工具,也是解放人类自身的主要手段。教育作为自由实践的精髓,其基础正是“对话”——反对话行动理论的特点是“征服、分治、操纵和文化侵略”,对话行动理论则指向“合作、团结、组织和文化综合”。
保罗•弗莱雷的思想充满了实践理性的张力,他认为,作为自由实践的教育学应该将理论与经验、历史与现实、思考与对话、批判与参与紧密结合,其最终目的是强化选择,改造现实。弗莱雷对成人文盲教育的诸多论述同样有助于其他领域的思考,更为重要的是,他提出的教育哲学价值观和方法论对于当今及以后的教育界认识都是难以回避的尖锐挑战。相信弗莱雷的思想会给予教育界及社会人士以有益的思考与启迪。
弗莱雷被誉为“拉丁美洲的杜威”,他是“近半个世纪之内世界上最重要的教育家”,是“自赫尔巴特、杜威以来,教育理论史上‘第三次革命’的开创者和实施者”。1994—1995年,联合国教科文组织(UNESCO)主办的国际刊物《教育展望》以四期特刊的形式,介绍了从孔子、亚里斯多德...
评分“哪里有压迫,哪里就有反抗!”毛主席如是云。但是有一个地方有压迫,却少有反抗,这是在与保罗•弗莱雷的《被压迫者教育学》相遇时带来的触动。这个地方便是教育舞台,台上是戴着镣铐的舞者。 弗莱雷道出了一个惊人的但少有人坦然面对的教育事实:被压迫者教育学。这样...
评分笔记,重要观点整理和内容摘录。各章小标题为原书目录所用。 第四章暂未完成。 争取尽快补评论。欢迎交流讨论具体观点或提任何建议意见。 第一章 1. 受压迫者教育学辨正 n 人性化与非人性化 Ø 人性化既然是一种可能性,也是一种志业vocation Ø 非人性化是具体的历史的事...
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