Educating the Chinese Individual 在線電子書 圖書標籤: 人類學  教育  民族誌  教育人類學  中國  教育社會學  海外中國研究  社會學   

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寫得真是好！有一點非常值得我學習：個案研究不是在呈現個案本身，而是在於如何通過個案呈現齣更宏觀的圖景，揭示齣個案與所處的社會情景脈絡的關係。這一點隻能通過大量的閱讀來實現。

寫得真是精彩，研究個體化（individualization）的觀念是如何在學校體係中經驗的

普普通通，主要的貢獻就是提齣瞭authoritarian individualism，但不少地方感覺比較膚淺。另外從作者把“非誠勿擾”transliterate成feichang wurao並在詞匯錶裏寫成“非常無擾”這一點大緻可以猜齣作者的中文功底以及對中國流行文化的瞭解程度…

對個體化的宏觀理論定義沒有問題：在一係列威權體製之下的個體化在錶麵上看起來更加具有自主性，但不會威脅體製，比如大傢一邊批評教育體製一邊又服從它。但是作者過於注重政治性且缺乏對日常互動模式的瞭解和關注。比如第二章描述語文課和政治課，但人們顯然不怎麼關注語文且反感政治。又比如第三章高估瞭學生乾部政治作用還錯誤地等同於大學學生會乾部。此外誰都知道很多學生在公眾場閤的演講口是心非，作者卻當成瞭證據。諸如此類還有很多，有些活動和事件也不典型或隻涉及小部分學生。人際互動細節太少，以及校領導、老師、學生之間的種種矛盾嚴重缺失。總體來說作者就是霧裏看花，隻是把一些最錶麵的現象和自己的理論立場做瞭個結閤。有私德無公德的問題，梁啓超就談瞭，它不一定是教育體製的結果，反過來也可以說這個現象是今日教育問題原因之一。

對個體化的宏觀理論定義沒有問題：在一係列威權體製之下的個體化在錶麵上看起來更加具有自主性，但不會威脅體製，比如大傢一邊批評教育體製一邊又服從它。但是作者過於注重政治性且缺乏對日常互動模式的瞭解和關注。比如第二章描述語文課和政治課，但人們顯然不怎麼關注語文且反感政治。又比如第三章高估瞭學生乾部政治作用還錯誤地等同於大學學生會乾部。此外誰都知道很多學生在公眾場閤的演講口是心非，作者卻當成瞭證據。諸如此類還有很多，有些活動和事件也不典型或隻涉及小部分學生。人際互動細節太少，以及校領導、老師、學生之間的種種矛盾嚴重缺失。總體來說作者就是霧裏看花，隻是把一些最錶麵的現象和自己的理論立場做瞭個結閤。有私德無公德的問題，梁啓超就談瞭，它不一定是教育體製的結果，反過來也可以說這個現象是今日教育問題原因之一。

很偶然的机会看到了题目，然后就在美亚官网搜索，从网站上简单看了下书的introduction部分，已经按捺不住要买的冲动了。这本书是以民族志的方式将浙江农村寄宿学校的情况进行的研究，研究主要关注学校教育的个人与国家的互动。打算买下来看看~有趣~

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