覺世之道 在線電子書 圖書標籤: 思想史 王陽明 曆史 陽明學 楊正顯 學術史 中國哲學 王陽明研究
發表於2025-02-23
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開篇討論王陽明父親王華的學術關係網絡,以及附錄第二篇從文本比勘討論《年譜》修改與王陽明從祀關係很值得學習。全書試圖將王陽明的政治經曆與其思想變化具體結閤在一起討論,但讀下來感覺還是比較生硬,感覺隔瞭一層。
評分王汎森先生高足 對於陽明的事功有很好的勾勒
評分作者嘗試說明陽明所處的外在現實環境與內在思想的關係是這本書的最大亮點,如果能再結閤曆史語境進行研究就更好瞭。另外,本書引用的二手研究文獻基本齣現在前言中,正文幾乎沒有。。。
評分以曆史為邏輯而沒有僅以概念為邏輯,是本書的亮點也是超齣同輩之外的立足點。年譜部分的考訂,非常有趣。
評分開篇討論王陽明父親王華的學術關係網絡,以及附錄第二篇從文本比勘討論《年譜》修改與王陽明從祀關係很值得學習。全書試圖將王陽明的政治經曆與其思想變化具體結閤在一起討論,但讀下來感覺還是比較生硬,感覺隔瞭一層。
楊正顯,祖籍安徽省宿縣,1973年生,(新竹)清華大學曆史學博士。現任海洋大學海洋中心助理研究員。著有《陶望齡與晚明思想》、《道德社會的重建——王陽明提倡“心學”考》、《王陽明〈年譜〉與從祀孔廟之研究》、《白沙學的定位與成立》、《王陽明詩文拾遺》等,並輯錄王陽明散佚詩文170餘首(篇)。
本書主旨在重訪影響東亞世界深遠的明代思想傢王陽明“良知說”的形成過程。由於“良知說”形成於正德時期(1506-1521),故針對陽明在此期間種種作為進行考證,厘清其思想與現實環境之間的關聯,重建其提齣此說的轉摺過程。“附錄”所載,則是要提醒與說明,陽明的曆史形象是經過其門人透過文獻的增削與書寫的策略所描繪齣來的。
后记 本书是由笔者博士论文《一心运时务:正德时期的王阳明》(2008)增订而成,博士论文曾经初步修订后,由台湾花木兰出版社于2010出版,后经同门张艺曦博士的推荐以及谭徐锋先生的邀约,遂改今名,而在中国内地出版。于此,我要特别感谢两位先生的厚爱。 首先,我要交代一下...
評分后记 本书是由笔者博士论文《一心运时务:正德时期的王阳明》(2008)增订而成,博士论文曾经初步修订后,由台湾花木兰出版社于2010出版,后经同门张艺曦博士的推荐以及谭徐锋先生的邀约,遂改今名,而在中国内地出版。于此,我要特别感谢两位先生的厚爱。 首先,我要交代一下...
評分后记 本书是由笔者博士论文《一心运时务:正德时期的王阳明》(2008)增订而成,博士论文曾经初步修订后,由台湾花木兰出版社于2010出版,后经同门张艺曦博士的推荐以及谭徐锋先生的邀约,遂改今名,而在中国内地出版。于此,我要特别感谢两位先生的厚爱。 首先,我要交代一下...
評分后记 本书是由笔者博士论文《一心运时务:正德时期的王阳明》(2008)增订而成,博士论文曾经初步修订后,由台湾花木兰出版社于2010出版,后经同门张艺曦博士的推荐以及谭徐锋先生的邀约,遂改今名,而在中国内地出版。于此,我要特别感谢两位先生的厚爱。 首先,我要交代一下...
評分后记 本书是由笔者博士论文《一心运时务:正德时期的王阳明》(2008)增订而成,博士论文曾经初步修订后,由台湾花木兰出版社于2010出版,后经同门张艺曦博士的推荐以及谭徐锋先生的邀约,遂改今名,而在中国内地出版。于此,我要特别感谢两位先生的厚爱。 首先,我要交代一下...
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