古罗马的教育 在线电子书 图书标签: 古罗马  政治哲学  教育  教育史  经典与解释  修辞术  古希腊罗马  古典学   

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古今中外的教育，大多数是为了培养参与社会治理的人才。希腊人培养哲学家，罗马人培养演说家。古罗马人的教育史是培养演说家的尝试史。博雅演说家接受自由诸艺，成为对共和国有帮助的人。西塞罗与昆体良对教育的构想是类似的。

p42 早期罗马教育传统：神圣的伟大礼俗、生活和家庭传统。希腊：技艺的教导。西塞罗（humanitas：文化、同情、礼节、仁慈）：人的尊严和人的同情，人在智性和德性上的陶冶，但仁慈的概念从未远离他的想法。p68每种科学都有其自身的“艺”，由人的理性构筑，知识的诸细节在一种单一、连贯的体系中结合起来；不同的“艺”本身是一种单一、广阔的人类知识体系的诸部分，哲学的心灵能以其首要的诸原则学习这个知识体系。p95（西塞罗的伦理、社会、教育思想）在所有属于人的方面成为一个人，在与所有其他人的关系中成为一个人。“我们必须从罗马借来我们的德性，从希腊借来我们的文化。”p200-207结论：在丢失了政治演说传统的社会中，演说术堕落为修辞术，其目的不再是说服，而是取悦······p8

其实，我不应该嫌弃它的，毕竟是经典。我的古典学教育学修养都不够，不能挑战这本玩意，里面涉及了许多关于教育制度和教育思想的细节，主线从西塞罗到昆体良，非常清晰，还夹杂了一部分哲学和社会背景的介绍。可是，不适合我，我很嫌弃自己。

只要读Marrou就差不多了。

p42 早期罗马教育传统：神圣的伟大礼俗、生活和家庭传统。希腊：技艺的教导。西塞罗（humanitas：文化、同情、礼节、仁慈）：人的尊严和人的同情，人在智性和德性上的陶冶，但仁慈的概念从未远离他的想法。p68每种科学都有其自身的“艺”，由人的理性构筑，知识的诸细节在一种单一、连贯的体系中结合起来；不同的“艺”本身是一种单一、广阔的人类知识体系的诸部分，哲学的心灵能以其首要的诸原则学习这个知识体系。p95（西塞罗的伦理、社会、教育思想）在所有属于人的方面成为一个人，在与所有其他人的关系中成为一个人。“我们必须从罗马借来我们的德性，从希腊借来我们的文化。”p200-207结论：在丢失了政治演说传统的社会中，演说术堕落为修辞术，其目的不再是说服，而是取悦······p8