當今大學、中學、小學的三級教育建製和班級製度,從根本上來說發源於古羅馬,而古羅馬的教育則通過接續和改造古希臘的教育理念和形式而來。
古羅馬的文教理念和形式基本上由兩個人奠定:共和製晚期的西塞羅和帝國初期的昆體良。
通識教育的目的並非把一種專傢的知識細節給予每個學生,而是使學生掌握這類一般的原則,以便有助於學生日後恰當地使用已獲得的知識。正如西塞羅在《論演說傢》中所說的:成為任何一種“藝”的分支方麵的專傢是一迴事,清楚地懂得生活的一般目的是另一迴事。
《古羅馬的教育——從西塞羅到昆體良》是一部講述古羅馬的文教理念和形式的著作。古羅馬的文教理念和形式基本上由兩個人奠定:共和製晚期的西塞羅和帝國初期的昆體良,因而,本書副標題就是“從西塞羅到昆體良”。同時,作者對西塞羅之前的早期羅馬的傳統和新希臘—羅馬的文教亦有頗為精審的描述。
當今學校的三級教育建製和班級製度,從根本上來說發源於古羅馬。葛懷恩(Aubrey Gwynn)這本《古羅馬的教育》為我們窺察古羅馬文教的曆史發展提供瞭方便之門,有利於我們熟悉西方的古典文教理念和形式。
《古羅馬的教育》全書章節劃分頗詳,行文簡要卻麵麵俱到。全書大緻按時間順序論述,分為四個部分:西塞羅之前的羅馬文教狀況、西塞羅的“人文”教育理念、西塞羅之後至昆體良之前的新變化、昆體良的古典文教理念。
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心生敬仰 迴走過去纔敢繼續走
评分“Appellari ceteros homines, esse solo eos qui essent politi propriis humanitatis artibus.”我們都被稱為人,但隻有我們當中那些經過嚴格人文之藝研究而得到文明教養的那些,纔算作人。
评分隻要讀Marrou就差不多瞭。
评分承認自己不瞭解古羅馬古希臘的各學者名字……(補標。很奇怪,寫瞭書評,為何不是已讀?)
评分齣於完全偶然的原因讀的…有一些小故事還挺有趣
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