萬曆十五年 在線電子書 圖書標籤: 曆史  黃仁宇  明朝  中國曆史  萬曆十五年  中國  好書，值得一讀  文化   

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1587 A YEAR OF NO SIGNIFICANCE.對我來說太好的一本書瞭！首先要說明：現代中國已經大有進步。我認為那種文官集團廣泛的牽製作用已經被消滅，以道德治國的風氣也不復存在瞭，現在剩下的問題是基層盤根錯節的復雜性，懶政怠政腐敗也許是永恒存在的問題。張居正、海瑞兩人的作為是我思考過的改進這個體製的方法，我們的領導人確實也一直在做，“穩中求進”真是一個偉大的提法。歸根結底是一個什麼問題？是一個有能力者和平庸者的區彆，平庸者沒有信念，隻是庸庸碌碌地生存，搜颳民脂民膏，中飽私囊，以此慰藉他們可悲的生存。有能力者奮力嚮前，救百姓於水火是一碼事，更重要的是讓事情變好，切實促進國富民強。這在當代國際交流頻繁的情形下應該更加容易，更加卓有成效。所謂的以道德治國，是強加給蛆蟲以宏願。

推薦。從「大曆史觀」的布局齣發，以顯微鏡的觀察、望遠鏡的卓識，洞見積羽沉舟的傳統農業社會是如何一步步畸變、滯漲，同時與現代潮流錯位並行最終分崩離析的全過程。陰與陽、私與公、心與物、德與法在曆史發展的衝擊下失衡的晚明廢墟，是過去的重演，亦是當代的申飭。

目測就要火瞭

《萬曆十五年》這種非常正經的曆史書能夠成為經久不衰的暢銷書不能不算是一個奇跡。我非常喜歡這本書的英文書名“1587, a year of no significance”。明朝始於1368年，終於1644年；而萬曆48年的統治要到1620年纔結束。因此，1587年確確實實是明朝曆史上無關緊要的一年。黃仁宇這種以小見大、縱橫捭闔的曆史寫作風格非常好看。這種寫法以作者的一個論斷為魂——本書的魂便是在一個以儒傢道德規範取代法律製度的社會中，皇帝（萬曆）、首輔（張居正、申時行）、高級將領（戚繼光）、文官（海瑞）、思想傢（李贄）的努力與否，所持觀念的掙紮“都是無分善惡，統統不能在事業上取得有意義的發展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂”——然後從細微處展現一個時代的特徵與復雜性。

《鄉土中國》在微觀上細緻觀察瞭中國傳統以小農為根基的社會構成，而《萬曆十五年》則從宏觀層麵分析瞭這種構成形成的原因，建議兩本書一起閱讀，互為輝映。

读完了《万历十五年》，这本书给我的感觉是意料之外，我以为这是一本关于“巧合”的书，我以为作者想要用这一年中发生的众多看似无关的事情，来共同描绘出同一个未来，那就是明朝——这最后一个汉人王朝的衰落。可是看完这本书，我发现这是一本关于“必然”的书，或者说这...  

看完了《明清史讲义》上，脑子里重复《万历十五年》和张居正，有了再看它的想法。又过了数年，再读《万历十五年》，自己买的那本静静地躺在老家，图书馆借来一本泛黄的中华书局82年出版的。 万历十五年，看似平淡如常的一年，整个寂静的帝国那时泛起了几个小小的涟漪，“风起...  

我很喜欢黄仁宇的叙事风格，正如一位老人坐在你面前，用沉稳的语调，将那些陈年旧事浮光掠影一一道来。他的笔墨饱含深情，很有感染力。更为重要的是：他说的是“我的大历史观”。历史，应该有多重面目。我更喜欢个人的、情绪化的读史心得。正统的历史观雄霸课本、广播、电视...  

书是常温常新的。可惜，现在的书籍太多，而可重温的又太少，太多的书品非但不是精神食粮，而且还有毒粮的事实，因而时常的结局是“尾大不掉”，读书就变成了熊瞎子掰玉米，读时昏天黑地，卷毕头昏脑胀，一路读，一路丢。 前段时间，向一位朋友推荐了黄仁宇写的《万...