萬曆十五年 在線電子書 圖書標籤: 曆史 黃仁宇 明朝 中國曆史 萬曆十五年 中國 好書,值得一讀 文化
發表於2024-05-17
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一八年第三本書。黃仁宇的這本書拖瞭至少七八年終於看完。連萬曆皇帝都被道德鉗製到消極反抗,底層更甚。時至今日,問題仍在。
評分換瞭個時間讀,發現這本書寫的真好。單個個體,哪怕是皇帝,對整個體製來說也是無力的,人人都被一種古怪的無形的體製束縛住,最終都變成曆史的沙粒。
評分黃作為“大曆史觀”開先河之人,能這樣以點及麵,通過幾條人物綫索的平行不整閤敘述,演繹齣一整個王朝興衰盛亡的內在邏輯,所需的資料之巨,思考之深,我這種門外漢真是想想都覺得頭大……比較可惜的是李贄一章與前麵串聯不上,而且即便作者反復強調,“萬曆十五年”到底哪裏重要,其實還是沒寫齣來啊
評分在一個僵化腐壞的體製之下,最高權力者隻是神性擺設,必須尊和其規範(萬曆)。力圖大刀闊斧改革的被鞭屍(張居正),夾著尾巴左右逢源試圖調節的被視作庸纔(申時行)。在製度規範下把個人功效發揮至最大,懂得相處之道、務實的戚繼光也不是贏者,隨著張居正被操傢也一並遭殃。個人努力挽迴不瞭定局。
評分《萬曆十五年》這種非常正經的曆史書能夠成為經久不衰的暢銷書不能不算是一個奇跡。我非常喜歡這本書的英文書名“1587, a year of no significance”。明朝始於1368年,終於1644年;而萬曆48年的統治要到1620年纔結束。因此,1587年確確實實是明朝曆史上無關緊要的一年。黃仁宇這種以小見大、縱橫捭闔的曆史寫作風格非常好看。這種寫法以作者的一個論斷為魂——本書的魂便是在一個以儒傢道德規範取代法律製度的社會中,皇帝(萬曆)、首輔(張居正、申時行)、高級將領(戚繼光)、文官(海瑞)、思想傢(李贄)的努力與否,所持觀念的掙紮“都是無分善惡,統統不能在事業上取得有意義的發展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂”——然後從細微處展現一個時代的特徵與復雜性。
黃仁宇(1918-2000),生於湖南長沙,1936年入天津南開大學電機工程係就讀。抗日戰爭爆發後,先在長沙《抗戰日報》工作,後來進入國民黨成都中央軍校,1950年退伍。
其後赴美攻讀曆史,獲學士(1954)、碩士(1957)、博士(1964)學位。曾任哥倫比亞大學訪問副教授(1967)及哈佛大學東亞研究所研究員(1970)。參與《明代名人傳》及《劍橋中國史》的集體研究工作。
明萬曆十五年,即公元1587年,在中國曆史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心,抽絲剝繭,梳理瞭中國傳統社會管理層麵存在的種種問題,並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者黃仁宇以其“大曆史”觀而聞名於世,《萬曆十五年》中這一觀念初露頭角,“敘事不妨細緻,但是結論卻要看遠不顧近”。《萬曆十五年》自80年代初在中國大陸齣版以來,好評如潮,在學術界和文化界有廣泛的影響。
《萬曆十五年》意在說明16世紀中國社會的傳統的曆史背景,也就是尚未與世界潮流衝突時的側麵形態。有瞭這樣一個曆史的大失敗,就可以保證衝突既開,恢復故態決無可能,因之而給中國留下瞭一個翻天覆地、徹底創造曆史的機緣。
看完了《明清史讲义》上,脑子里重复《万历十五年》和张居正,有了再看它的想法。又过了数年,再读《万历十五年》,自己买的那本静静地躺在老家,图书馆借来一本泛黄的中华书局82年出版的。 万历十五年,看似平淡如常的一年,整个寂静的帝国那时泛起了几个小小的涟漪,“风起...
評分网上有人评价说,希望黄仁宇有一百只脚,太多的历史匠只配给他擦鞋。我第一遍读来有些吃力。很多人评价“此书可堪二遍读”,我想再读读。 记得当时跟一个好友讨论,她回复到: “ 我也是从《万历十五年》才开始抛开教科书的说教,真实地理解当时的历史的。一直在思考一个问...
評分《万历十五年》是一本畅销二十余年的经典之作。 黄仁宇的叙述恣肆雍容,很多人读这本书,就会陷进去,因而产生神龙不见首尾的感觉。 在看这本书的同时,其实可以先看黄的另外一本书:《十六世纪明代中国之财政与税收》。 这本书出版于197...
評分 評分读完了《万历十五年》,这本书给我的感觉是意料之外,我以为这是一本关于“巧合”的书,我以为作者想要用这一年中发生的众多看似无关的事情,来共同描绘出同一个未来,那就是明朝——这最后一个汉人王朝的衰落。可是看完这本书,我发现这是一本关于“必然”的书,或者说这...
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