元白詩箋證稿

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:陈寅恪
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2015-7-1
价格:77.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108054104
丛书系列:陳寅恪集(2015版)
图书标签:
  • 陈寅恪
  • 历史
  • 陳寅恪
  • 元白诗
  • *三联@北京*
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具体描述

《元白诗笺征稿》1950年由岭南大学出版单行本。全书分《长恨歌》《琵琶引》《连昌宫词》《艳诗及悼亡诗》《新乐府》《古题乐府》六章及附论五篇,30余万字。全书以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行了笺证,旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题,对唐代文学的研究影响极为深远。

好的,下面为您呈现一份《元白詩箋證稿》之外的、内容详实且富有文学气息的图书简介。 --- 《宋韵流光:徽州文人的诗酒人生》 内容简介: 《宋韵流光:徽州文人的诗酒人生》并非聚焦于某一部特定诗集的考证与笺注,而是以一个宏大而细腻的视角,深入探究了宋代徽州地区文人群体的精神脉络、生活美学以及他们与时代浪潮之间的复杂互动。本书以时间为轴,以地域为界,选取了自北宋中叶至南宋末年,活跃于徽州(今安徽省南部)一带的数十位重要文人雅士作为核心叙事主体。 徽州,自古即以其独特的地理环境、宗族文化和商业精神闻名于世。然而,在宋代这一中国文化史上的巅峰时期,徽州文人的群体形象却常常被忽略或仅以地方史的片段出现。本书旨在填补这一空白,系统梳理了他们如何在这种特定的社会环境中,构建起一套独属于徽州的文学生态。 第一部:山水与书斋——宋代徽州文人的精神原乡 本部分深入剖析了徽州独特的自然环境——如黄山、新安江水系——如何塑造了文人的审美情趣和哲学思考。我们将探讨“徽州学派”的早期萌芽,并非侧重于理学思辨,而是着眼于其诗歌创作中的“求静”与“致远”。通过对朱熹晚年隐居地、李清照流寓徽州时期的考察,我们揭示了在宏大政治叙事之外,个体生命对自然秩序的敬畏与依恋。 书中细致梳理了彼时文人交往的圈子——从徽州的望族子弟到受雇于商贾的幕僚,再到隐居山间的道士诗人。我们通过大量未被充分发掘的碑刻、墓志铭和私人信札,重构了他们日常的“点茶”、“插花”、“焚香”场景,这些看似风雅的日常,实则是宋代“格物致知”精神在民间层面的艺术化体现。 第二部:商贾与文脉——“儒商”的文化投资与传承 宋代徽州商人的崛起,是理解徽州文化繁荣的关键。本书的另一核心议题,便是探讨商业财富如何转化为文化资本。我们详细记录了徽州大贾对雕版印刷业的资助、对书院的重建,以及他们对文人艺术家的庇护。 书中专题分析了徽州藏书之风。不同于北方的官修书目,徽州文人的藏书带有强烈的家族或地域特色,形成了独树一帜的“私家学派”。例如,某位商人的藏书楼如何汇集了不同流派的诗稿,并成为当地文人交流的秘密场所。这种“财富驱动的文化生产”,使得大量原本可能失传的诗歌、笔记得以流传后世,形成了徽州特有的“民间雅集”文化。 第三部:边塞与南渡——时代的转折与诗歌的回响 北宋末年的“靖康之变”,对徽州文人群体产生了剧烈的冲击。本书细腻描绘了不同社会阶层文人面对国破家亡时的心理反应。一部分人选择南渡,带着对故土的思念,在临安、福州等地寻求新的庇护与创作空间;另一部分人则选择坚守家园,他们的诗歌充满了对故土的眷恋与对世事无常的慨叹。 我们特别关注了南宋时期徽州诗歌中出现的“悲凉”与“坚韧”并存的特质。相较于临安主流文坛的精致典雅,徽州文人的诗歌往往带有泥土的粗粝感和对民间疾苦的关怀。书中通过对比分析了几位重要诗人的作品,论证了地域文化的韧性是如何在国家动荡中得以保存并焕发出新的生命力。 结语:未竟的遗产与永恒的宋韵 《宋韵流光》的最终目的,是呈现一个立体的、充满活力的徽州文人群像。他们既是传统儒家文化的继承者,也是新兴商业文明的塑造者。本书力图通过详实的文献考据和生动的叙事笔法,让读者得以穿越千年时光,亲身感受宋代徽州文人那份融合了山水清幽、家族责任与时代忧思的独特“诗酒人生”。全书配有大量精选的宋代绘画、碑刻拓片及相关器物图片,力求在学术深度与阅读愉悦之间达到完美的平衡。 ---

作者简介

陈寅恪(1890-1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师,回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州,任岭南大学教授,一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。

目录信息

第一章 長恨歌
第二章 琵琶引
第三章 連昌宮詞
第四章 豔詩及悼亡詩
附讀鶯鶯傳
第五章 新樂府
七德舞
法曲
二王後 海漫漫
立部伎
華原磬
上陽(白髮)人
胡旋女
新豐折臂翁
太行路
司天臺
捕蝗
昆明春
城鹽州
道州民
馴犀
五絃彈
蠻子朝
驃國樂
縛戎人
驪宫高
百鍊鏡
青石
兩朱閣
西涼伎
八駿圖
澗底松
牡丹芳
紅線毯
杜陵叟
繚綾
賣炭翁
母別子
陰山道
時世妝
李夫人
陵園妾
鹽商婦
杏為梁
井底引銀瓶
官牛
紫毫筆
隋堤柳
草茫茫
古冢狐
黑潭龍
天可度
秦吉了
鵶九劍
釆詩官
第六章 古題樂府
附論
(甲)白樂天之先祖及後嗣
(乙)白樂天之思想行為與佛道闡係
(丙)論元白詩之分類
(丁)元和體詩
(戊)白樂天與劉夢得之詩
附校補記
· · · · · · (收起)

读后感

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一、引入 【引入】 《唐摭言·一五杂记》有所谓唐宣宗诗(是否是宣宗所作,姑且存疑)云: 童子解吟长恨歌,胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳,一度思卿一怆然。 可见,在唐朝末年,《长恨歌》与《琵琶行》就已经并肩,成为白居易最高水平的代表。 【方法】 陈寅恪在分析《长恨...

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我读过的还是上海古籍出的那个版本。前有影印的陈夫人唐筼的题签。此书和陈老其他著作一样,考据丝丝入扣、剥蕉至芯, 其治史态度遵循“说有易、说无难”,发掘史料、旁征博引、从一而终!  

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读“元白稿”106 我抟扶摇在上一札说,陈老考证《长恨歌》里的“羽衣曲”就是《霓裳羽衣舞歌》,并且这首曲子是慢的,这也等于说这支舞蹈也是慢的。陈老考证仅此而已。陈老考证“慢舞”时引了老白的《霓裳羽衣舞歌》4句,可惜他没有据此向我们描述一下这“羽衣曲”的舞姿。我以...  

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读“元白稿”103 承续102。既然如墓志文章把骈文写烂了,而写者又是下层文人,他们粗通笔墨,学养甚差。于是,要改变文章写法,就需要大腕巨掌如椽笔,正像毛主席说:“政治路线确定之后,干部就是决定的因素。”变革文章写法,这虽然谈不上“政治”,但“路线”是可以说的。而...  

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以前只知元善抒情,白善写实,看陈书后方知元白当时写作时的一些实情,很受启发,陈不愧为史林之大家。  

用户评价

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拿到《元白詩箋證稿》这本书,首先映入眼帘的是其古朴典雅的装帧设计,那种低调内敛却又散发着历史厚重感的风格,立刻就让人联想到那些珍藏在古籍善本库中的宝藏。虽然我尚未深入阅读书中的具体考证内容,但仅凭书名中的“證稿”二字,便足以勾勒出作者在学术研究上的严谨态度和精益求精的追求。这并非泛泛而谈的解读,而是要经过一番“考”与“證”,才能形成“稿”。这其中的艰难与乐趣,非亲历者难以想象。可以想见,作者必定花费了大量的时间和精力,在浩瀚的文献海洋中搜寻、对比、辨析,力求还原元白诗歌最真实的样貌。这种对学术的虔诚,对历史的敬畏,本身就是一种强大的吸引力。这本书,或许会为我们揭示一些过去未曾被注意到的诗歌细节,或者纠正一些流传已久的误解。它像一把钥匙,能够打开通往唐代诗歌研究更深层次的大门。即使我现在还无法知晓具体的论证成果,但这种对未知求索的渴望,对真理不懈追求的精神,足以让我对其充满敬意和好奇。这是一种沉浸式的学习体验,也是一种精神的洗礼,让人在阅读之前就已经感受到学术的魅力。

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当我注意到《元白詩箋證稿》这本书时,第一个触动我的,就是这个书名本身所蕴含的严谨学术态度和深厚文化底蕴。“元白”二字,自然而然地将我的思绪引向唐代诗歌的两座高峰——元稹与白居易。他们的诗歌,以其鲜活的生命力、深刻的社会洞察力和动人的情感表达,在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。而“詩箋證稿”这四个字,则更是精准地传达了本书的核心价值。它暗示着作者并非泛泛而谈,而是深入到诗歌的“证”与“稿”的层面,这意味着对史料的细致梳理、对文本的精准辨析、对创作背景的深入还原。这样的学术研究,本身就足以令人肃然起敬。我可以想象,作者在写作此书的过程中,必然经历了一番在浩瀚文献中跋涉、在细微之处探求的艰辛历程,力求为读者呈现一个更为真实、更为清晰的元白诗歌世界。这本书,在我看来,不仅仅是一部学术专著,更是一次对中国古典诗歌传承与发展的致敬。它所代表的,是学人对知识的敬畏,对历史的尊重,以及对文化永恒价值的追求。

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《元白詩箋證稿》这个书名,本身就如同一个密码,解锁了我对唐代诗歌研究领域的好奇心。它点出了两位在唐诗史上具有里程碑意义的人物——元稹与白居易,他们的名字本身就足以引发人们对那个时代的文学盛况的无限遐想。而“詩箋證稿”这四个字,更是传递出一种高度的学术严谨性和精细的考辨精神。这并非是一本泛泛而谈的文学评论集,而更像是一项深入的学术考察,是对元白诗歌的字斟句酌、考辨真伪、还原语境的结晶。我虽未曾翻阅此书,但能够想象,作者一定是在浩瀚的文献海洋中,如同一位孜孜不倦的探险家,披沙沥金,仔细考证每一个字、每一句话,去揭示诗歌背后的历史真相和艺术奥秘。这种对学术的尊重,对经典的敬畏,以及那种不畏艰辛、力求真知的治学态度,本身就足以让人肃然起敬。这本书,对于任何一个对唐代诗歌感兴趣的读者来说,都无疑是一次宝贵的学习机会,它将带领我们更深入地理解元白诗歌的价值,感受中国古典文学的博大精深。

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《元白詩箋證稿》这个书名,自带一种厚重的历史感和学术的沉甸感,迅速抓住了我的眼球。仅仅是“元白”二字,就足以勾起我对唐代两位文学巨匠——元稹与白居易的无限遐想。他们的诗歌,不仅是文学史上的瑰宝,更是我们了解唐代社会生活、思想情感的重要窗口。而“詩箋證稿”这四个字,则更是让我看到了作者在学术研究上的深度和严谨。这并非是简单的文学评论,而是对诗歌文本的深入探究,是对历史事实的细致考证,是对不同版本进行辨析和校订。可以想象,作者必定是一位对唐代文学有着深刻理解和执着追求的学者,他在浩瀚的书海中跋涉,在繁复的史料中辨析,只为求得诗歌最本真的原貌。这样的研究,需要极大的耐心、敏锐的洞察力和深厚的学术功底。这本书,无疑是对元白诗歌研究的一次重要贡献,它将为我们揭示更多鲜为人知的细节,提供更具启发性的解读。即使我还没有来得及翻阅,仅仅是这份对学术的敬意和对经典的深情,就足以让我对其充满期待。

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在书店的众多书籍中,《元白詩箋證稿》以其内敛而富有深意的书名吸引了我。仅仅是“元白”二字,就足以唤起我对唐代诗歌巨匠元稹与白居易的无限敬意。而“詩箋證稿”则进一步暗示了作者并非停留在表面的赏析,而是深入到诗歌的“证”与“稿”的层面,这是一种严谨的学术追求。我虽然尚未翻阅此书,但可以想象,作者必定在浩如烟海的文献中, painstaking地搜集、比对、考证,试图还原元白诗歌最本真的面貌。这其中可能涉及诗歌的时代背景、创作意图、用词遣句的细微差别,甚至是不同版本之间的考辨。这样的研究,需要极大的耐心、敏锐的洞察力以及深厚的学术功底。这本书,无疑是对元白诗歌的一次深度挖掘,是对唐代文学研究的一次重要贡献。它不仅仅是一本书,更是一种精神的体现——对历史的尊重,对知识的敬畏,对真理的执着。这份学术上的严谨和对文化的深情,足以让我对其充满期待。它像是一扇窗,透过它,我们可以窥见唐代诗歌研究的严谨与精深,感受文字的魅力与历史的回响。

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这本书的出现,宛如在书海中投下一块温润的璞玉,虽不曾直接深入其内容,但从其书名《元白詩箋證稿》便能感受到一种沉甸甸的历史分量和学术积淀。仅仅从“元白”二字,便足以勾起对唐代诗坛双子星——元稹与白居易的无限遐想。这两位伟大的诗人,他们的诗歌不仅是时代的缩影,更是个人情感的抒发,是社会现实的映照。而“詩箋證稿”,则暗示了作者并非简单的堆砌材料,而是经过严谨考证,对元白诗歌进行深入解读和辨析的学术成果。这其中蕴含的,是对唐诗研究的敬意,是对历史真相的追寻,也是对文学价值的重估。想象一下,作者是如何在浩如烟海的史料中披沙拣金,如何在蛛丝马迹中还原诗歌创作的真实语境,如何在不同的文本版本中辨析真伪,去伪存真。这本身就是一场激动人心的智力冒险。这不仅仅是一本书,更是一扇窗,透过它,我们可以窥见唐代诗歌研究的深度和广度,感受文字的力量,品味历史的醇厚。即使没有直接翻阅,仅仅是想象其可能涉及的研究方法、论证过程以及作者的学术态度,就已经足以让人心生敬佩,并对书中所蕴含的知识充满期待。这本书的价值,不仅在于其文本本身,更在于它所代表的治学精神和对古典文学的深情。

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当我看到《元白詩箋證稿》这本书时,一股浓厚的学术气息扑面而来,让我对其产生了浓厚的兴趣。书名中的“元白”二字,立刻将我的思绪拉回到唐代诗歌的辉煌时代,联想到元稹与白居易这两位风格迥异却又同样卓尔不群的诗人。而“詩箋證稿”这几个字,则更是点明了本书的核心——它不仅仅是对诗歌的浅显解读,而是进行深入的考证、辨析和校订。这暗示着作者必然是一位在古典文学领域有着深厚功底的学者,他/她必定花费了无数心血,在浩如烟海的史料中搜寻、比对、分析,试图还原元白诗歌最真实、最准确的面貌。这种严谨的治学态度,对历史负责的精神,本身就足以令人敬佩。这本书,就像一座精心搭建的桥梁,连接着今天的读者与遥远的唐代,它将带领我们穿越历史的迷雾,更深刻地理解元白诗歌的艺术魅力和时代意义。即使我尚未深入阅读其内容,仅仅是其书名所传递出的学术追求和文化底蕴,就足以让我对其充满期待,并深信它会是一部具有重要学术价值的作品。

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《元白詩箋證稿》这个书名,如同古老的卷轴缓缓展开,散发着一种沉静而强大的学术气息。它轻易地将我的思绪引向那个群星璀璨的唐代诗坛,特别是元稹与白居易这两位性格迥异却又同样光彩夺目的诗人。而“詩箋證稿”这几个字,更是精准地传达了这本书的核心价值——它并非是流于表面的诗歌赏析,而是致力于对元白诗歌进行严谨的考证和深入的辨析。我可以想象,作者必然是一位对唐代文学有着深厚造诣的学者,他/她可能花费了无数心血,在故纸堆中跋涉,在古籍的版本之间穿梭,只为求证一个字词的准确,一段史实的关联,或者一首诗歌的真正含义。这种对学术一丝不苟的态度,对历史真相的孜孜以求,本身就足以让人心生敬佩。这本书,或许会为我们揭示元白诗歌创作过程中那些不为人知的细节,或者纠正一些长久以来被接受的观点。它不仅仅是一部学术著作,更是一种对文化遗产的珍视和传承。在我看来,这样一本潜心研究的学术专著,其价值是难以估量的,它能够为我们理解唐代诗歌,乃至整个唐代文化,提供一个更为清晰和深刻的视角。

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《元白詩箋證稿》这个书名,仿佛自带一种穿越时空的魔力,让人立刻联想到唐代诗歌的黄金时代,以及两位举足轻重的人物——元稹与白居易。虽然我还没有机会深入翻阅这本书,但仅仅是“詩箋證稿”这四个字,就足以引发我无限的想象和敬意。它并非仅仅是对元白诗歌的简单介绍或赏析,而是带有“證稿”二字,意味着其中必然包含了作者在考据、辨析上的深入研究。这其中蕴含着的是对史料的精细梳理,对文本的细致解读,以及对学术严谨性的不懈追求。可以想象,作者在撰写此书的过程中,必然要面对纷繁复杂的史料,要进行大量的文献比对,要审慎地提出自己的观点并加以论证。这种治学态度,本身就足以令人肃然起敬。这本书,或许会像一位经验丰富的向导,带领我们穿越历史的迷雾,去更真切地理解元白诗歌的创作背景、艺术特色以及它们在唐代文学史上的重要地位。它所承载的,不仅是知识,更是一种对文化的传承和对学术的尊重。即使还未读到内容,仅仅是这份对学术的诚意,就足以让我对它充满期待。

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当我注意到《元白詩箋證稿》这本书时,首先吸引我的并非某个具体的章节或段落,而是其书名本身所蕴含的学术深度和历史分量。“元白”二字,立刻让人联想到唐代两位最具代表性的诗人——元稹与白居易,他们的诗歌是唐诗中的璀璨明珠,影响深远。而“詩箋證稿”这几个字,则传递出一种严谨的治学态度,意味着作者并非简单地进行文学评论,而是深入到诗歌文本的考据、辨析和校订之中。这是一种对历史文献的尊重,对文学真实的追求。我可以想象,作者在撰写此书的过程中,必然付出了巨大的心血,在浩如烟海的史料中搜寻、比对、论证,力求还原元白诗歌最真实的面貌。这种潜心研究的学术精神,本身就足以让人心生赞叹。这本书,就像是一扇精心打造的窗户,通过它,我们可以更清晰地看到元白诗歌背后隐藏的时代印记、创作历程以及作者的艺术匠心。即使尚未深入阅读,仅仅是其书名所传达出的信息,已经足以让我对其学术价值充满期待,并对其背后所代表的严谨治学精神肃然起敬。

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20170101 20180807

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多年后重读,竟然有元白二公传记的感觉。

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1.喜欢三联这套封面的“独立之精神自由之思想”两句,为陈寅恪先生所作王国维先生的纪念碑铭。 2.陈寅恪先生对元白诗文的考证,涉及唐社会制度、风习文化等各个方面。细读了几章,大部分看的很是吃力。 3.大师果然是大师,细致认真程度让人拜服。

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四刷

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20170101 20180807

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