中國文化的展望 在線電子書 圖書標籤: 殷海光 思想史 曆史 文化研究 學術 人文社科 刪減 *北京·中華書局*
發表於2025-03-11
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以傳統的天朝型模世界觀開篇,對僞問題進行批判(中國文化行不行,與西方文化相比如何)隨後對文化的定義與涉及的概念進行瞭中西綜述,之後迴到我國文化在近代的實踐與激變,描述瞭保守與自由兩種趨嚮的較量。接著側重於自由趨嚮論述瞭西化與中體西用說的利弊,並就現代化問題和民主問題進行瞭反思。
評分附錄兩篇書評信息量已經很夠,不過我最喜歡殷海光的地方反而是他一不小心走偏的幾處感嘆,或是那些純論文裏一定會刪掉的形容詞,筆鋒犀利又浪漫,立足點極高,讀起來是忍不住有一點頭皮發麻的
評分殷先生對民主與自由的一段辨析十分精闢。
評分以傳統的天朝型模世界觀開篇,對僞問題進行批判(中國文化行不行,與西方文化相比如何)隨後對文化的定義與涉及的概念進行瞭中西綜述,之後迴到我國文化在近代的實踐與激變,描述瞭保守與自由兩種趨嚮的較量。接著側重於自由趨嚮論述瞭西化與中體西用說的利弊,並就現代化問題和民主問題進行瞭反思。
評分大廈
殷海光(1919年—1969年),原名殷福生,湖北黃岡人,著名邏輯學傢、哲學傢。師從哲學傢金嶽霖先生。西南聯大畢業後,進入清華大學哲學研究所。抗戰爆發後,投筆從軍。抗戰勝利後,在金陵大學(南京大學前身之一)任教,並擔任《中央日報》主筆。他撰寫的社論《趕快收拾人心》,猛烈抨擊國民黨和利益集團,引起巨大反響。1949年8月在颱灣大學哲學係任教,參與創辦《自由中國》並任主筆。他受羅素、哈耶剋的影響,倡導科學民主精神,強調個人權利與自由,是颱灣自由主義的代錶人物。殷海光著述豐厚,《中國文化的展望》是其代錶作。
《中國文化的展望》論列瞭中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應,並以此為基礎,試行導齣中國社會文化今後可走的途徑。作者把中國文化的問題、中西文化的衝突問題放到一個世界的架構裏去思考,將視野擴及到全世界。書中所展露的銳見與洞識力是作者的學力與艱苦的思考的結晶,是一個專業的思想者,以他相當深厚的知識訓練為基底,而完成的一項具有獨立的創建性價值的著作。它的確說齣瞭些什麼,也解答瞭些什麼。全書見解精闢,分析徹底,行文雄辯。書後刊載許倬雲、金耀基的長評,以及殷海光答許倬雲的文章。另附英漢對照錶,記錄書中所涉人名、學術名詞,頗便閱讀。
传统文化与西方文化碰撞,对其是又爱又恨,爱的是向人家学习确实在很长一段时间内促进了社会进步、改善了人民生活,恨的是意识形态的固执、政治的分野,归根结底是关于价值观的选择。知识分子是社会的良心,有责任担当起公共知识分子该有的作为,包括批判、探索中国文化的走向...
評分《中国文化的展望》读书报告 殷海光,早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年后长居台湾。他是五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有着重要的地位,其继承“五四运动”的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;在台湾的二十年中,殷海光...
評分1965年,晚年殷海光先生无疑有着对中国文化独特思考,更有着对自我存在的深刻反思,他的思考代表着知识分子在上个世纪对文化的兼容和自由主义的理解和追求。如果我们不写点什么来祭奠来怀念,岂不是辜负了殷海光先生当年“拓荒”的愿意和殷切的希望。 1。中国文化到底行不行?...
評分道德是什么 道德在每个不同的社会,都有不同的标准。 我们从小被告知要做四有新人,有理想,有道德,有文化,有纪律。 这个“道德”是一个名词,因为理想,文化,纪律都是名词。 我认为这个道德,是利益判断的轻重缓急,做事情的先后顺序。 简单的说,在特定情况下,谁重谁轻。...
評分这本书值得关心中国文化命运走向的人仔细阅读。 当然这本书也有个缺点:书名“展望”,实无甚展望。基本是在总结,展望不够。 另外大陆版本有删节,不过不影响总体结构。搞不懂这本书1964年在台湾出版后会被禁,国民党当时做的过了。
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