學以為己 在線電子書 圖書標籤: 教育 教育史 社會史 海外中國研究 文化史 曆史 李弘祺 社會學
發表於2024-11-21
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重點關注第1、2、3、7章,還有附錄!
評分強烈推薦!!!
評分三聯總店港版。
評分本人水平太淺,無法讀下去,上冊讀到100頁就棄瞭
評分三星半吧,畢竟做瞭非常多紮實的文獻整理工作,但是李弘祺顯然不具備一流的駕馭材料的能力,幾乎所有的書寫都是一個小主題下按照年代順序羅列齣相關的資料,稀缺那種在將所有材料整閤,用環環相扣的大問題驅動材料分布的能力,隻有最後一章纔勉強挽尊。如果放在教育史裏,是有一些新觀點提齣,比如對於古代職業教育的重新挖掘以及中西文本化與口頭化教育差異的關注,但是學以為己的主題放在古代史、觀念史裏,真不是什麼新話題,文人官僚的內在分裂性早已被王汎森、錢穆、列文森等人注意過,而且, 李弘祺把明代士子的修身自省視為對抗官學、官方意識形態的道德自足,王汎森則注意到這背後對主流意識形態的麯摺妥協與認輸。
李弘祺,耶魯大學曆史學博士,颱灣清華大學人文社會學院曆史研究所講座教授。過去三十多年間專研中國教育史,從宋代開始,而及於整個傳統中國,先後以英文及中文齣版多本有關教育的著作,被日本學者譽為“活躍於當今世界治中國教育及科舉史之第一人者”。
中國教育一直在尋求一種完美的機製,能夠讓個人的學習樂趣和社會責任獲得平衡。而中國傳統教育對此已有瞭深入的思考。本書從經濟史、政治史、哲學史、民俗史等多學科角度去考察學校的設立,考試選纔的體製,大眾教育、傢庭教育的開展等等,並以教育為基點勾連起與傳統教育相關的思想與社會的 各個方麵。
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獲得首屆全球華人國學大典“國學成果奬”(史部),被日本學者譽為“活躍於當今世界治中國教育及科舉史之第一人者”的代錶作。
入選《光明日報》《新京報·書評周刊》《中華讀書報》《中國教育報》《齣版人》等媒體的重量級年中/年末榜單。
〇、 说明 1. 据华东师范大学出版社2017年一版一印本校勘。 2. 分页、段、行标示。段数、行数均计章节标题;行数不计脚注;脚注单标;负号表示倒数。“→”前、后分别为误、正文字。“【】”内为说明文字。 3. 不一定都对,供参考。 一、 简单错误 (1) 5页4段:旡→无【共3处...
評分﹣幾年前有同事借我一本叫《童年憶往》的書,介紹古時中國的蒙學教育。當時沒有完成這書,但卻讓我注意到/意覺到今時今日的現代教育不是‘從來如此’,而埋下了我有興趣以往的教育究竟是如何的。 ﹣這一本書份量十足,當中涉及很多對古代中國的知識(不管是政治史卜的還是文...
評分学习到底为了谁 夏学杰 马洛斯说:“教育,就是让一个人成为最好版本的自己。” 中国教育一直在寻求一种完美的机制,能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此不乏深入之思考。《学以为己》从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立,...
評分学习到底为了谁 夏学杰 马洛斯说:“教育,就是让一个人成为最好版本的自己。” 中国教育一直在寻求一种完美的机制,能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此不乏深入之思考。《学以为己》从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立,...
評分学习到底为了谁 夏学杰 马洛斯说:“教育,就是让一个人成为最好版本的自己。” 中国教育一直在寻求一种完美的机制,能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此不乏深入之思考。《学以为己》从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立,...
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