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亞理斯多德《詩學》《修辭學》

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亞理斯多德 作者
上海人民齣版社
世紀文景
羅念生 譯者
2016-6 出版日期
440 頁數
69.00 價格
精裝
羅念生全集 叢書系列
9787208135017 圖書編碼

亞理斯多德《詩學》《修辭學》 在線電子書 圖書標籤: 亞裏士多德  羅念生  哲學  古希臘  文學理論  古希臘@羅念生  美學  修辭學   


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發表於2024-05-20

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亞理斯多德《詩學》《修辭學》 在線電子書 用戶評價

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沒在怕的

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沒在怕的

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萬變不離其宗的“宗”

評分

羅念生認為Katharsis在《詩學》第六章無疑是藉用醫學術語;亞理士多德曾在《政治學》第八捲第七章把這個詞作為“醫療”的同義語。但悲劇的醫療作用應從亞理士多德的倫理思想中去求得解釋。亞理士多德的倫理學的中心思想是“中庸之道”。他認為美德須求適中,情感須求適度。每次看戲之後,人們的憐憫與恐懼之情恢復潛伏狀態;等到他們在實際生活中看見彆人遭受苦難或自身遭受苦難時,他們就能有很大的忍耐力,能控製自己的情感,使它們發生得恰如其分,或者能激發自己的情感,使它們達到應有的適當的強度。這就是悲劇的卡塔西斯作用。因此這個醫學術語,在這裏是指悲劇引起憐憫與恐懼之情,使它們經過鍛煉,達到適度的意思,而不是把憐憫與恐懼之情加以淨化或宣泄。羅念生亦按照這裏的解釋,把《詩學》第六章中的“卡塔西斯”一詞譯為“陶冶”。

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羅念生認為Katharsis在《詩學》第六章無疑是藉用醫學術語;亞理士多德曾在《政治學》第八捲第七章把這個詞作為“醫療”的同義語。但悲劇的醫療作用應從亞理士多德的倫理思想中去求得解釋。亞理士多德的倫理學的中心思想是“中庸之道”。他認為美德須求適中,情感須求適度。每次看戲之後,人們的憐憫與恐懼之情恢復潛伏狀態;等到他們在實際生活中看見彆人遭受苦難或自身遭受苦難時,他們就能有很大的忍耐力,能控製自己的情感,使它們發生得恰如其分,或者能激發自己的情感,使它們達到應有的適當的強度。這就是悲劇的卡塔西斯作用。因此這個醫學術語,在這裏是指悲劇引起憐憫與恐懼之情,使它們經過鍛煉,達到適度的意思,而不是把憐憫與恐懼之情加以淨化或宣泄。羅念生亦按照這裏的解釋,把《詩學》第六章中的“卡塔西斯”一詞譯為“陶冶”。

亞理斯多德《詩學》《修辭學》 在線電子書 著者簡介

羅念生(1904.7.12—1990.4.10)

我國享有世界聲譽的古希臘文學學者、翻譯傢,從事古希臘文學與文字翻譯長達六十載,翻譯齣版的譯文和專著達五十餘種,四百餘萬字,成就斐然。

他譯齣荷馬史詩《伊利亞特》(與王煥生閤譯),古希臘三大悲劇傢埃斯庫羅斯、歐裏庇得斯和索福剋勒斯的悲劇作品、阿裏斯托芬的喜劇作品,以及亞裏士多德的《詩學》《修辭學》、《伊索寓言》等多部古希臘經典著作,並著有《論古希臘戲劇》《古希臘羅馬文學作品選》等多部作品,對古希臘文化在中國的傳播做齣瞭不可磨滅的貢獻。

為奬掖羅念生先生對於希臘文化在中國的傳播所做齣的卓越貢獻,1987年12月希臘最高文化機關雅典科學院授予其“最高文學藝術奬”(國際上僅4人獲此奬)。1988年11月希臘帕恩特奧斯政治和科技大學授予其“榮譽博士”稱號(國際上僅5人獲此殊榮)。


亞理斯多德《詩學》《修辭學》 在線電子書 著者簡介


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亞理斯多德《詩學》《修辭學》 在線電子書 圖書描述

◆一套《羅念生全集》,一座奧林匹斯山。

◆最全麵完整:《羅念生全集》增訂典藏紀念版,凡十捲,凡5200頁,全新整理修訂。

◆最權威可信:多位資深學者耗時十餘載,精心編訂,搜求齊備,校勘精當,體例嚴明,反映齣一代翻譯大師的貢獻原貌。

◆最經典耐讀: 羅念生先生譯文典雅質樸 ,注文詳盡,選目精當,凡古希臘文、拉丁文、英文、德文譯齣者均為世界文學經典,極具文學研究價值。

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本捲收集瞭羅念生先生翻譯的亞理斯多德的文藝理論著作《詩學》和《修辭學》以及一篇古希臘佚名者的《喜劇論綱》。

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中國和希臘,在曆史上是兩個並駕齊驅的國傢,它們都曾經是人類思想和文化的中心── 一個在東,一個在西。自古以來,思想的旅行是從來不知道邊界和距離的。這是一個令人神往的課題。在這個課題上,世界上很少有人像羅念生教授那樣博識廣聞,……在這一令人神往的課題上,世界上很少有人能像(羅)教授那樣恪盡職責,卓然有成。——1987年,雅典科學院授予羅念生先生“最高文學藝術奬”,希臘駐華大使緻辭

尊敬的念生老師,請接受我對您的工作錶示的欽佩。這項工作的範圍是巨大而廣闊的,它的價值將會像人們崇敬精神世界的創造一樣長久地存在下去,並且我相信,任何時候人們都不會失去對精神和道德的價值的尊重…… ──1990年1月15日,塞浦路斯總統,喬治•瓦西裏歐

無論從開創局麵,翻譯年數之多,數量之大,用力之專與勤來看,中國當首推羅念生。──《中國大百科全書》

他是一位資深的古希臘文字與文學專傢。自清華讀書時起,緻力於這門學術的研究已有六十餘年。在今日中國,不論大陸與颱灣,找不到一位像他這樣獻身於希臘文學的研究者。──(美)柳無忌

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亞理斯多德《詩學》《修辭學》 在線電子書 讀後感

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一、什么是诗艺?诗的本质是什么? 在亚里士多德看来,艺术并不只是包含现代社会所定义的,以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊,包含人的目的的活动都叫做艺术,而在亚里士多德这里,他以神学目的论的视角,把艺术无限扩大到整个自然界中,把整个自然界看作是神的艺...  

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诗学 诗学是是一部伟大的文学理论著作。亚里士多德在《诗学》中第一次阐述了他对“诗”,即悲剧和史诗的理论,诗学立论精辟,内容深刻,篇幅虽然不长,但是十分有分量。后人从中归纳出了一系列的有价值的理论问题,如:第一个文学本体论 ——摹仿论(在艾勃拉姆斯的“文学四要...  

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