存在与伦理

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出版者:人民出版社
作者:孙小玲
出品人:
页数:401
译者:
出版时间:2016-3
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010153490
丛书系列:实践哲学问题史文丛
图书标签:
  • 现象学运动
  • 海德格尔
  • 实践哲学问题史研究
  • 哲学
  • 海德格尔研究
  • 伦理学
  • *北京·人民出版社*
  • 海德格尔及其研究
  • 存在
  • 伦理
  • 哲学
  • 思想
  • 人类
  • 价值
  • 自由
  • 责任
  • 意识
  • 存在主义
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具体描述

本书通过解读海德格尔对亚里士多德明智概念和康德的自由概念的阐释,批判性地考察了海德格尔关于其存在论的伦理性宣称,说明海德格尔的“存在”事实上是以无中创生世界(有)的神圣意志为摹本的自由(意志)。与此相应,康德伦理学的核心问题,即“理性(法则)如何可能是实践的”也被相应地转化为纯粹意志自我限制,即自我负责的可能性问题。作者通过深入研究,进一步追寻了海德格尔存在论的伦理蕴含,最终解构了海德格尔关于其存在之思的伦理宣称。

本书分四部分共十章,约25万字。

尘封的地图册:失落的文明与地理之谜 一部关于探索、发现与人类足迹的恢弘史诗 作者:[此处可自行设定一位虚构的资深地理学家或探险家的名字] 出版社:[此处可自行设定一家有历史感的出版社名称] 装帧:精装,附赠珍贵手绘插图与航海图复刻版 --- 内容简介: 《尘封的地图册:失落的文明与地理之谜》并非对既有地理知识的简单梳理,而是一次深入人类探索精神核心的壮丽旅程。本书聚焦于那些被历史洪流冲刷、被地理障碍阻隔,或仅仅因为人类的疏忽而遗失或被严重误解的地理实体、古代文明的地理认知,以及那些驱动探险家们前赴后继的“空白地带”。 这本书的野心,在于重建一幅比我们今天所见的更复杂、更富含神话色彩和未知区域的“旧世界地图”。它不仅记录了地理的变迁,更深入剖析了文化与环境如何在漫长的岁月中塑造了人类对“世界”的理解。 第一部分:被遗忘的坐标——古代地理学的辉煌与局限 本书的开篇,将我们带回到大航海时代之前,探讨古代文明如何构建他们对世界的认知模型。我们不再满足于提及托勒密或马可·波罗,而是深入挖掘那些在特定文化圈内流传,却从未被全球主流历史所接纳的地理学成就。 亚历山大图书馆的碎屑: 探究亚历山大图书馆被毁后,究竟有多少关于非洲内陆、印度洋贸易路线和远东的精细地理记录永远湮没。作者通过对拜占庭、伊斯兰黄金时代学者文献的交叉比对,试图重构一份“想象中的”古代地理全集。 中美洲的星辰与大地: 聚焦玛雅和印加文明,他们如何运用天文观测来校准其复杂的城市规划和农业布局。重点分析了他们对雨林深处、安第斯山脉高处的地理划分,这些知识体系在殖民时期遭到系统性的破坏和低估。我们看到了他们如何用几何学和神话来“丈量”世界,而这种丈量方式,比简单的经纬度标记更具生命力。 北欧的迷雾与冰雪疆域: 详细考察了维京人的航海日志和民间传说,揭示了他们对格陵兰、文兰(Vinland)乃至可能更远的北美海岸的地理理解。这些知识是如何在口头传播中逐渐变形、最终被欧洲主流地图学边缘化的过程,本身就是一部关于信息传播与失真的历史。 第二部分:地理的悖论——未竟的探险与“幽灵岛屿” 本书的核心部分,挑战了现代地图的绝对权威性。作者收集了数百份探险家和水手留下的日记、信件和航海图,揭示了那些看似荒谬的地理“错误”,背后往往隐藏着重要的环境变化、局部真相或文明的误读。 地中海的幻影与海怪图谱: 探讨了中世纪至文艺复兴时期航海图中频繁出现的“幽灵岛屿”(如布里塔尼亚岛、圣布兰丹岛)。这些岛屿并非完全虚构,而是古代观察者对远方风暴、海市蜃楼、冰山或尚未被精确测量的陆地的记录偏差。我们分析了这些“幽灵”如何影响了早期探险家的航线选择,以及它们最终如何被更精确的测量技术所“驱逐”。 亚马逊河源头的执念: 详述了自奥里亚诺卡河探险以来,西方探险家对“黄金之城”和“失落的高原文明”的狂热追逐。本书特别关注了那些深入雨林但最终音讯全无的探险队,他们的目标不再是绘制河流的走向,而是寻找一个被当地原住民知识体系所定义的,但对外部世界完全隐形的地理中心。 穿越撒哈拉的地下水系: 针对撒哈拉沙漠的极端环境,分析了图阿雷格等沙漠民族所掌握的、关于地下含水层和隐蔽绿洲网络的知识。这些知识是他们数千年来得以生存的关键,但因其非文字化的、与特定地形紧密关联的特点,在现代地理测绘中往往被忽视,直到生态危机迫使现代科学重新审视这些“传统生态知识”。 第三部分:新世界与旧世界的交汇点——文化冲击下的地理重塑 地理的发现从来不是纯粹的测量,而是权力、贸易和信仰的冲突。《尘封的地图册》深入探讨了地理认知如何成为殖民和文化霸权的工具。 太平洋的命名权之争: 详细比较了不同探险家对同一片海域、同一群岛屿的命名和描述差异。例如,同一批岛屿,在西班牙人眼中是“等待被驯化的土地”,在波利尼西亚人眼中是“祖先航行轨迹上的锚点”。地理特征的“客观性”是如何被其背后的政治意图所扭曲的。 山脉的象征意义与实际阻碍: 分析了喜马拉雅山脉在早期印度教、佛教世界观中的神圣地位,及其如何与英国殖民者试图绘制其“高度”以确立测量基准的科学努力相抗衡。山脉不再仅仅是海拔的数字,而是文化认同的界碑。 “世界尽头”的心理边界: 探讨了在地理信息流通不畅的时代,人们对已知世界边缘的心理投射。例如,南极洲在早期欧洲地图上出现的“南方大陆”(Terra Australis Incognita),它承载了多少关于平衡、秩序和未被污染的乌托邦想象。这种想象如何驱动了探险,以及当“想象”被冰冷的现实取代时,探险家们内心的失落。 本书特色: 本书采用大量的历史文献考证、航海日志的细致解读,并结合了当代地理信息系统(GIS)技术对历史数据进行逆向模拟,力求在保持学术严谨性的同时,呈现出引人入胜的叙事风格。 独家图集: 收录了数十幅珍贵的、经过专业修复的历史地图片段,部分为首次公开的私人收藏资料。 跨学科视角: 融合了历史学、人类学、考古学和地球科学的成果,为读者提供一个多维度的地理发现图景。 重塑认知: 它将引导读者认识到,我们今天所依赖的“精确地图”,是建立在一系列选择、排除和遗忘之上的。真正的地理之美,在于那些未被完全征服、尚未被彻底命名的广袤空间。 《尘封的地图册》是一封写给所有对未知世界怀有敬畏之心的探索者的情书。它提醒我们,地图永远不是终点,而是永无止境的旅程的开始。

作者简介

孙小玲,女,1997年在北京大学获哲学硕士学位后赴美国留学,先后就读于美国西北大学与罗耀拉大学,获哲学博士学位。2004年回国,现任教于复旦大学哲学学院。主要研究方向为当代欧陆哲学、伦理学与政治哲学。曾发表《敬重与本真存在:论海德格尔对康德敬重说的诠释》、《责任和应答:海德格尔原伦理学初探》、《罗尔斯〈正义论〉中的主体际性维度——从桑德尔的批判谈起》等论文。著有《从绝对自我到绝对他者 : 胡塞尔与列维纳斯哲学中的主体际性问题》(上海人民出版社,2009);合译有:[美] 科珀(David E.Cooper) 《存在主义》(复旦大学出版社,2012)

目录信息


导言海德格尔与伦理学
第一部分此在与存在
第一章此在之双重牵萦
一、此在之在此
二、此在之寓世
三、此在之沉沦
第二章此在与否定性
一、物之否定性
二、世界之否定性
三、此在之否定性
第二部分存在与自由
第三章伦理行动:亚里士多德与康德
一、德性与完美人生
二、责任与自由
第四章此在即行动:亚氏之路
一、存在、真理与行动
二、明智之为原行动
三、从存在到时间
四、另一种伦理学
第五章此在即意志:康德之路
一、康德自由观的问题
二、自由之为原因性
三、自由与自然
四、从纯粹理性到纯粹意志
五、形而上与伦理之间
第三部分有限性与自由
第六章认知的有限性
一、有限与无限——一个偏离(an excursion)
二、从认知到存在
三、想象之为原综合
四、想象之为直观
第七章生存的有限性
一、笛卡尔的境遇
二、被抛与死亡
三、良知与罪责
第八章责任与自由
一、责任与归责
二、原初的责任
三、敬重与良知
四、责任的悖论
五、从责任到回应
第四部分为存在正名
第九章罪与自由:海德格尔与奥古斯丁
一、从恶到罪
二、从伦理到生存的罪责
第十章恶与自由:海德格尔与谢林
一、善恶之间
二、唯有意志
三、两种意志论
参考文献
缩略语
主题索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品在结构上的处理堪称精妙绝伦,它巧妙地将叙事文本与哲学思辨穿插融合,形成了独特的阅读体验。我发现自己时常需要停下来,回溯前几页的对话,因为作者总是在看似日常的场景中,埋下极具穿透力的哲学炸弹。其中关于“自由意志的边界”的讨论,没有给出任何标准答案,而是展示了多重可能性,让读者自行去构建自己的判断体系。这种开放性极大地激发了我的思考欲望,让我觉得这本书不是被动接受的知识,而是主动参与的探索。它没有那种高高在上的说教感,反而更像是一个经验丰富的向导,带着我们穿梭于复杂的思想迷宫,时不时指出岔路口上的警示牌。这种亦步亦亦趋,却又时刻保持独立判断的阅读过程,是极其酣畅淋漓的。

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这本书的开篇就如同一场深邃的迷雾,作者以一种近乎诗意的笔触,带领我们走入了一个关于“真实存在”的哲学迷宫。我记得最清楚的是书中对于时间流逝的描述,它不是线性的、可预测的,而是一种不断消解与重构的过程。这种写法,让我仿佛置身于一个不停变换的现实场景中,每一次翻页都是一次对既有认知的颠覆。书中探讨的个体在宏大叙事下的渺小与抗争,那种孤独而坚韧的姿态,非常打动人。特别是作者对“瞬间”价值的挖掘,那种抓住即逝的体验、赋予其永恒意义的努力,让人深思我们日常生活中那些被轻易忽略的片刻。整本书的节奏把握得极好,时而如低语般内敛,时而又爆发出一股强大的哲学冲击力,迫使读者停下来,审视自己是如何“活在当下”的。这种对存在本质的追问,绝非枯燥的理论堆砌,而是充满生命力的探讨,仿佛作者正与我并肩,在无垠的宇宙中寻找着坐标。

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这本书的语言魅力是毋庸置疑的,它有一种近乎古典的庄重感,但用词又极其精准现代,形成了奇特的张力。尤其在描述个体面对不可抗拒的命运时的那种近乎英雄式的悲壮,让我不禁联想到古希腊的悲剧,只是这里的“命运”被替换成了后现代的结构性困境。作者擅长运用长句和复杂的从句结构来描绘心理的细微波动,初读时或许需要一些耐心来梳理其逻辑链条,但一旦跟上节奏,那种被作者思想的洪流裹挟而去的畅快感是无与伦比的。我曾反复咀嚼书中关于“意义的建构”那几段文字,它们如同精雕细琢的宝石,在不同的光线下折射出不同的光芒,每一次重读,都能发现新的层次和更深的隐喻。它需要的不是快速浏览,而是沉浸式的品读。

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这本书带给我的最大冲击,在于它对“他者”的理解。作者并没有将“他者”简单地视为与“自我”对立的存在,而是深入探讨了自我意识如何在与他者的互动、甚至冲突中得以确认和塑形的过程。书中对“共情”的边界进行了深入的探讨,指出真正的理解往往是艰难且充满误读风险的,但正是这种冒险精神,构成了人与人之间最宝贵的连接点。我特别喜欢其中关于“倾听的伦理”那一部分,它提醒我们,许多时候,给予空间比给出建议更为重要。这部分内容在如今这个急于表达、懒得倾听的时代,显得尤为珍贵。它不是一本教人如何生活的指南,而是一本教人如何更深刻地“与世界共存”的深度文献,其影响力是潜移默化、持久而深远的。

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读完这本书,我的脑海中久久萦绕着一种挥之不去的清冷感,那是一种对现代社会异化现象的精准刻画。作者的叙事风格冷峻而客观,像一台高效的显微镜,将人与人之间日益疏远的隔阂、以及技术进步对人类情感的侵蚀,剖析得淋漓尽致。书中那些关于“符号性消费”和“身份构建”的段落尤其犀利,它揭示了我们如何被外部标签所定义,并逐渐丧失了自我发声的能力。我尤其欣赏作者在批判之余,依然保留了一种深沉的关怀——那是一种对“尚未被驯服的本真”的隐秘期待。虽然全书的基调略显沉郁,但它提供的洞察力却是极其宝贵的。它迫使我审视自己购物车里的东西,以及社交媒体上精心维护的“人设”,它们究竟是满足了真实的需要,还是仅仅满足了某种社会期待的投影?这本书更像一面镜子,照出的不仅是世界的荒谬,更有我们身处其中的不易与挣扎。

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