我们时代的神经症人格

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1885年出生于德国汉堡。1914年师从亚伯拉罕,逐渐成为柏林精神分析运动的中坚。希特勒执政后移居美国。通过自己的临床实践,及与阿德勒、沙利文、弗洛姆之间相互影响,逐渐对弗洛伊德学说产生怀疑,并与之决裂。不久,她创办了美国精神分析促进会,并担任主席。1952年在纽约逝世。 霍尼是新精神分析社会文化学派的主将。她自称曾应用弗洛伊德理论于临床实践达15年之久,后由于不满意治疗效果而产生了重新评价精神分析运动的想法。她强调社会环境、特别是家庭环境、双亲在对人格形成中的作用,认为人格结构是真我、实我和理想我的组合;人的发展变化取决于文化环境的影响,而文化是复杂的社会过程的产物。她将精神分析的解释重心从个体之内转向个体之外,从生物本能转向社会文化。她的学说基本内容远远超出了弗洛伊德限定的范围,把精神分析引向了一个更为宽广的道路。

出版者:上海译文出版社
作者:[美] 卡伦·霍尼
出品人:
页数:300
译者:叶颂寿
出版时间:2016-6-1
价格:45
装帧:精装
isbn号码:9787532771165
丛书系列:Loft
图书标签:
  • 心理学 
  • 卡伦·霍尼 
  • 精神分析 
  • 神经症 
  • 心理学与心智 
  • 美国 
  • 心理思维学 
  • 2016 
  •  
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在《我们时代的神经症人格》是卡伦•霍尼的早期作品,但并非不成熟的作品,本书的理论建基于作者多年临床观察和治疗经验之上,在很多方面,霍尼首次提出了她振聋发聩的新观点,并且勇敢地提出了很多针对心理学界祖师级人物弗洛伊德的批评和辨析,本书提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论主张,以后的霍尼的理论均系本书的补充和发展。

霍尼认为:“深入探讨有效地导致神经症的各种动力,就会发现,存在着一种一切神经症所共有的基本因素,这就是焦虑。无论神经症的结构多么复杂,这种焦虑始终都是引发神经症过程,并维持其运转的动力。”本书是霍尼对正统精神分析的彻底批判和修正,标志着其思想的形成,也标志着精神分析社会文化学派开始形成。

本书语言平实、清晰明了,在简单易懂中蕴涵深刻意义,在出版之初就受到学界的好评和重视,之后多次再版、重印,成为心理学界的畅销书。

具体描述

读后感

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这篇文字送给两个女孩:哈哈和紫紫。也送给我自己。也送给广大有同感的平凡人。我不是治疗神经症的专家,只能从人生哲学的角度谈谈这个问题。如果这篇文字刺痛了你,请记住:你并不孤单。 神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题——精神分裂症...  

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卡伦·霍尼生于1885年,卒于1952年。 《我们时代的神经症人格》出版于1937年。本书的版本是2017年版本,如果你细心搜集一下,就会发现从本书问世到现在,不同版本不同翻译的《我们时代的神经症人格》一直在出版,必然,它必一直有读者。那么我们不禁要问一句,从1937年到2017年...  

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以前并不知道卡伦·霍尼,但出于对译者冯川的信任(冯川在八十年代译介过荣格等心理学家及其著作),买了这本书的译林2011新版,果然没有让我失望。卡伦·霍尼是一位临床经验丰富的心理学家,这本书成书于上世纪三十年代,当时的美国与今日之中国的文化环境有着诸多相似之...  

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用户评价

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除了个别案例确实没太看懂,其他方面分析得也太合我心了哈哈哈,焦虑的人可以看一看,父母可以看一看,走过路过不要错过

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焦虑不安是神经症的动力中心,有关焦虑、恐惧的剖析细致到位。只看了前五章,后面语言比较晦涩,没有完全读完

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读的不是这个版本 3.5吧

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就很好。

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心理分析的社会文化学派,代表作。早在1937年就为现代社会的神经症做出了分析,极富洞察力。对照检查,相信读者都会有感触。我的疑惑是,凡事只说“你和他”,而不再肯定“我”的存在,是“传统”神经症人格的通病;而到了现在这个“自恋”的年代,怕是需要理论的修正补充了。

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