敦煌藝術入門十講 在線電子書 圖書標籤: 敦煌 藝術 敦煌學 藝術史 入門書 佛教 曆史 楊琪
發表於2024-11-22
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淺顯易懂,講瞭很多佛教常識和故事,作為入門書還是很好的,圖片印刷略小,很多書裏提到的細節看不清楚。
評分敦煌在中國,敦煌學在國外。曆史學傢陳寅恪曾經說過“敦煌者,吾國學術之傷心史也。其發現之佳品,不流入於異國,即秘藏於私傢。”對於清末民初大量寶貴的敦煌文獻流齣海外,國人的心情是既痛心又復雜,痛心的是國寶流失,復雜的是敦煌文物在海外得到瞭極好的保護,且外國人對敦煌文物做瞭認真的研究,直接促成瞭一門世界性的學問——敦煌學的誕生。 為什麼是敦煌,而不是其他地方會誕生這樣燦爛輝煌的文化遺産。敦,大也,煌,盛也。敦煌就是又大又繁榮的地方,地處河西走廊的敦煌是絲綢之路連接中原與西域的門戶之地,更重要的是它是多種文化匯流交融之地。季羨林先生曾經說過“世界上曆史悠久、地域廣闊、自成體係、影響深遠的文化體係隻有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭。而這四個文化體係匯流的地方隻有一個,這就是中國的敦煌和新疆地區。”
評分簡單易懂挺不錯。可做齣發前的功課。
評分p6第407窟《三兔飛天藻井》絢爛,《九色鹿》絕美,《化成喻品》的色彩,作者文風嫻靜。
評分簡單易懂挺不錯。可做齣發前的功課。
楊琪,1935年生,山東即墨人。1961年畢業於中國人民大學哲學係。清華大學美術學院教授。熱心從事麵嚮公眾的藝術教育工作,著有《你能讀懂的西方美術史》《你能讀懂的中國美術史》《中國美術史十五講》《名畫百幅賞析》等普及讀物,2008年齣版的《中國美術鑒賞十六講》被評為2009年國傢新聞齣版總署嚮青少年推薦一百種優秀圖書之一。2005年以來,在北京電視颱的《名師講壇》《中華文明大講堂》欄目主講“西方美術欣賞” “中國美術欣賞” “敦煌藝術賞析”係列節目。
敦煌,舉世公認的一座古代藝術寶庫。
清華大學美術學院教授楊琪,分門彆類地嚮讀者介紹瞭有關敦煌的曆史概況和欣賞塑像、壁畫時會遇到的一些基本知識,例如如何辨識佛國世界裏的諸佛、弟子、力士、菩薩的形象,如何理解本生、佛傳、經變故事畫的內容,以及關於佛教石窟藝術的理論性認識。作者采用明白曉暢的語言,配上有代錶性的圖畫,希望讓大眾,尤其是年輕讀者,讀懂、喜歡、理解敦煌藝術。
敦煌是心中的一个梦,美妙、圣洁。对此书粗看不屑,细看博大。打4星,是其不精深,及最后一章以马克思主义来分析佛教,唾弃。但总体来说此书对不熟悉佛教的自己,是有用的,可以初识敦煌主要的壁画。 不过因是入门级,是常识的堆积,不做记录,会很快遗忘。 故摘记如下,仅为记...
評分没去过敦煌,也不了解佛学,对从小是读希腊神话、圣经故事成长的自己来说,读完此书真是推开了新世界的大门。 敦煌最初的听说是余秋雨的文字,之后一段时间出现了短暂的敦煌热,但并未跟上。前段时间又听同事去敦煌旅游,说遭遇风沙,只见遮天蔽日,未能看清昏暗的壁画。最近赴...
評分月底计划去看敦煌展,所以提前做点功课。 之前对敦煌文化有些了解,但不深入也不系统,大概很多人对敦煌最早的了解都跟我一样,是从念书时候课本上余秋雨那篇《道士塔》开始的。关于王道士的文章看过一些,但至今也不知道怎么评价这个人,很复杂,功过皆有,大体上来说还是过多...
評分没去过敦煌,也不了解佛学,对从小是读希腊神话、圣经故事成长的自己来说,读完此书真是推开了新世界的大门。 敦煌最初的听说是余秋雨的文字,之后一段时间出现了短暂的敦煌热,但并未跟上。前段时间又听同事去敦煌旅游,说遭遇风沙,只见遮天蔽日,未能看清昏暗的壁画。最近赴...
評分书的封面很好看,在书店多次注意到。这次本来想用作了解敦煌的结构性读物,以为会大概讲一下敦煌研究的历史和不同进路。没想到,读下来给人的感觉就是一种普通的,类似百度百科的介绍吧。 大概讲了一下敦煌的历史,有些义愤填膺地评价了一下帝国主义盗取文物的行为。然后介绍了...
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