張鳴 浙江上虞人,1957年生,長於北大荒。齣生趕上鳴放,故曰:鳴。一輩子養過豬,做過獸醫,大學學的是農業機械,現為中國人民大學政治學係教授、博士生導師,著有《辛亥:搖晃的中國》《北洋裂變:軍閥與五四》《重說中國近代史》等。
張鳴個性鮮明,寜摺不彎,因此一生碰壁無數。而在嬉笑怒罵中,又藏著嚴肅的悲憫之心,對中國社會各種曆史性問題的探索及研究從未停止。由幼及長,與書為伴,又使他文化底蘊與社會責任感等高,筆下文章有史可考、有據可查,道齣的問題一針見血。他筆下的曆史,因此殘酷而真實。
一百年前,一代強人袁世凱洪憲稱帝不得人心而病故,他身後留下的所謂北洋軍閥,是始創於袁世凱小站練兵的一個軍人集團。《北洋裂變:軍閥與五四》依據史料,圍繞五四運動,重點關注北洋三傑之一王士珍退齣後馮國璋、段祺瑞的直皖之爭,以及北洋第三代吳佩孚勢力崛起。還原修正瞭教科書中對五四這場其實持續年餘,也對後來國傢政治走嚮産生極大影響的運動中各色人等——在其間的真實動作與種種濫觴。
張鳴名作《北洋裂變:軍閥與五四》修訂重齣,作者特為新版作序並修訂內容。洗齣五四的底片,帶領讀者重看五四的經濟真相、文化真相。
本書點齣曆來被視為道德高尚的這場愛國學生運動中,軍閥與學生怎麼互相利用達到各自目的;細數文獻證據,總結群體性政治運動自身的邏輯——悲情製造;所謂三個賣國賊親日有徵,曰賣國是否能坐實;緣何不做皇帝一片丹心隻為統一中國抵禦外侮的皖係段祺瑞落得淒慘下場……
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對於“五四”,現在有一股否定的潮流。隻是人們否定的往往是“五四政治運動”之前的“新文化運動”。認為這場運動毀棄傳統,對後來的文化發展傷害巨大,反倒對五四政治運動沒有什麼意見。而張鳴先生認為“新文化運動”是一場文化領域必需的變革。恰恰是目的崇高、道德高標的愛國學生運動裏麵充斥瞭權力技術的運作。目標既崇高,遂遮掩瞭手段的卑下。且軍人派係之爭利用運動;運動中的學生也利用瞭軍人。北洋係的第一次大裂變,就因這場持續一年的學生運動的餘波而發生,由此改變瞭民國政治的走嚮。此言是否公允、此論是否有據,盡在這本《北洋裂變:軍閥與五四》全新修訂版之中。
五四运动研究是中国近代史研究的热门,传统学者将目光集中在五四时期的思想文化和群众运动上,对五四运动的对象--北洋军阀研究甚少。作者此次将目光从新文化运动导师和学生领袖身上转向影响当时中国政治局势的北洋军阀皖系和直系上,并探究五四运动是如何影响中国政治走势。 说...
評分如书名那样,讲的是“军阀”与“五四”,具体说是北洋军阀与五四运动的关系。 就像作者坦诚,五四的历史或许“大鱼”被人捞光了,但只要有水,“小鱼”还是会有的。所以整本书并非关于五四或者五四时期北洋军阀的完整历史叙述,更多的是“好玩的零碎”。就像作者提到的当时上海...
評分 評分最早看到书名,以为是介绍北洋军阀各个派系的宫斗书,没想到副标题才是核心,五四运动才是本书的重点。后来开卷八分钟听文道介绍了概述,只有最后3分钟才提到了本书的内容,Orz....文道着重强调了亲日的段祺瑞在二十条的时候,其实是明确反日的。买来的是这本再版,全书注释都...
對於基礎薄弱的我來說掃盲不少,但是感覺有點亂…
评分到北京已經好幾天瞭,斷斷續續的雨就沒停過,這本書是到京後讀的第一本書。張鳴的五四分析相比周策縱的五四運動、陳平原的觸摸曆史與進入五四、陶菊隱的北洋時期史話,更加趨近後置視角,把五四運動“降格”後再做評斷,優劣難斷,且算是另一傢之言。
评分五四 遠沒那麼那麼高尚
评分不一樣的五四,五四本身不過一次事件,但對不同的意識形態意義不一樣。解放前與解放後重視程度不一樣,側麵反映真實的五四有我們需要瞭解的地方
评分五四,也不那麼高尚。前麵寫的不錯,後麵就有些繁贅瞭。
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