种瓜得豆 在线电子书 图书标签: 文化史  新文化史  张仲民  近代史  中国近代史  阅读史  社会史  历史   

喜欢 种瓜得豆 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  晚清士人的西學閱讀史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  孙中山与“科学的时代” 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  科学在中国 (1550-1900) 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  文化贸易 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  晚清的新式傳播媒體與知識份子 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  印刷与政治 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  文体问题 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  文化史的风景 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  书籍的秩序 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  孤军 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

一种语境的具体还原

汉语最早知道的古登堡就事论事，逐渐出现中西印刷比较论，而梁启超抄自日本人的四大古国、三大发明论虽然毫无依据科研，但民族国家叙事后迅速占据市场。

有史料，有态度。

有史料，有态度。

虽然这学期被王老师整的很惨，但是确实能学到很多东西，这本书便是其中之一。本来看得一头雾水，可是根据她的指点，当你从区域社会史的研究思潮出发，回到清末民初的历史情景中，通过瓜和豆之间的转变，窥照人们的思想是如何被开放同时又是如何被束缚，从而理解传播交流活动中的错位问题时，顿觉有一种“敲骨吸髓”的快感！

复旦学者张仲民以近代中国知识生产与文化结构为研究方向。近作《种瓜得豆》继续研讨“清末民初的阅读文化与接受政治”。书名喻言：所失大于所得。 当代文化评论有一个“读者反应理论”。作品的意义是读者经验的产物，它并不依据作者的主观愿望事先成立，而是取决于读者对文本的...

从传播学的角度来说，一则信息从信源经过信道，最终到达受众一端，受众对接受到的信息进行带有主观能动性的解读，进而产生反馈回馈到信源，一个完整的传播流程才算最终完成。如果从这个角度来看，我们就能够看到张仲民在本书中一个核心思想的可贵之处：过往对新名词、新思想的...  

海登·怀特在《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》一书中归纳了历史撰写的四种叙事原型：浪漫剧、喜剧、悲剧、讽刺剧。浪漫剧的主线情节是超凡英雄对经验世界的救赎与征服，美德战胜邪恶，进步战胜落后；与之相对，讽刺剧的叙事原型则刚好相反，强调征服的意愿不能带来胜利的结...  

海登·怀特在《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》一书中归纳了历史撰写的四种叙事原型：浪漫剧、喜剧、悲剧、讽刺剧。浪漫剧的主线情节是超凡英雄对经验世界的救赎与征服，美德战胜邪恶，进步战胜落后；与之相对，讽刺剧的叙事原型则刚好相反，强调征服的意愿不能带来胜利的结...