種瓜得豆 在線電子書 圖書標籤: 文化史  新文化史  張仲民  近代史  中國近代史  閱讀史  社會史  曆史   

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勝在視角方法。書中寫接受史個案的部分讀起來更為流暢，寫地方知識人有啓發性。

看完其他概念史研究後 覺得還不錯 起碼史料翔實

專題研究的閤集，但是到底什麼是瓜，什麼是豆，沒有一個清晰的觀點

漢語最早知道的古登堡就事論事，逐漸齣現中西印刷比較論，而梁啓超抄自日本人的四大古國、三大發明論雖然毫無依據科研，但民族國傢敘事後迅速占據市場。

一種語境的具體還原

海登·怀特在《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》一书中归纳了历史撰写的四种叙事原型：浪漫剧、喜剧、悲剧、讽刺剧。浪漫剧的主线情节是超凡英雄对经验世界的救赎与征服，美德战胜邪恶，进步战胜落后；与之相对，讽刺剧的叙事原型则刚好相反，强调征服的意愿不能带来胜利的结...  

复旦学者张仲民以近代中国知识生产与文化结构为研究方向。近作《种瓜得豆》继续研讨“清末民初的阅读文化与接受政治”。书名喻言：所失大于所得。 当代文化评论有一个“读者反应理论”。作品的意义是读者经验的产物，它并不依据作者的主观愿望事先成立，而是取决于读者对文本的...

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从传播学的角度来说，一则信息从信源经过信道，最终到达受众一端，受众对接受到的信息进行带有主观能动性的解读，进而产生反馈回馈到信源，一个完整的传播流程才算最终完成。如果从这个角度来看，我们就能够看到张仲民在本书中一个核心思想的可贵之处：过往对新名词、新思想的...