種瓜得豆 在線電子書 圖書標籤: 文化史  新文化史  張仲民  近代史  中國近代史  閱讀史  社會史  曆史   

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勝在視角方法。書中寫接受史個案的部分讀起來更為流暢，寫地方知識人有啓發性。

視角和方法論的意義大於實質內容，瓜子也不見豆子也不見

漢語最早知道的古登堡就事論事，逐漸齣現中西印刷比較論，而梁啓超抄自日本人的四大古國、三大發明論雖然毫無依據科研，但民族國傢敘事後迅速占據市場。

漢語最早知道的古登堡就事論事，逐漸齣現中西印刷比較論，而梁啓超抄自日本人的四大古國、三大發明論雖然毫無依據科研，但民族國傢敘事後迅速占據市場。

古騰堡一章最好。然後就是發現上圖藏的陳慶年日記居然有1896年部分，比被拍賣的那批日記還要早。

阅读史是个时髦的领域，但也是很不容易进入的领域。复旦大学张仲民教授是大陆较早投入此道的学者，他的博士论文讨论的就是晚清一批“卫生”书籍的出版、阅读与传播情况，修订之后以《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》为名付梓（上海书店出版社，2009年）。最近他“十...  

海登·怀特在《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》一书中归纳了历史撰写的四种叙事原型：浪漫剧、喜剧、悲剧、讽刺剧。浪漫剧的主线情节是超凡英雄对经验世界的救赎与征服，美德战胜邪恶，进步战胜落后；与之相对，讽刺剧的叙事原型则刚好相反，强调征服的意愿不能带来胜利的结...  

阅读史是个时髦的领域，但也是很不容易进入的领域。复旦大学张仲民教授是大陆较早投入此道的学者，他的博士论文讨论的就是晚清一批“卫生”书籍的出版、阅读与传播情况，修订之后以《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》为名付梓（上海书店出版社，2009年）。最近他“十...  

海登·怀特在《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》一书中归纳了历史撰写的四种叙事原型：浪漫剧、喜剧、悲剧、讽刺剧。浪漫剧的主线情节是超凡英雄对经验世界的救赎与征服，美德战胜邪恶，进步战胜落后；与之相对，讽刺剧的叙事原型则刚好相反，强调征服的意愿不能带来胜利的结...