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保守主義者寫的馬基雅維利教育手冊。以曆史時間軸來看，其遠見與創建令人敬佩。"行業專業化與行業道德建立在組織上必須分開。專業化過程中，為瞭道德與專業發展，代理人意識必須明確。"這是什麼?明顯是自由原則與代議製民主經驗的結閤啊。本書的錶達務必在教育建設本身和教育內容上貫徹這兩點。道德原則齣發點所在，矽○學的來?

從太平洋西岸遙遙迴望百年前大洋東岸的美國教育，有多少日用而不知。卻難言這種“無知”是福是禍。

跟杜威的進步主義相隨（芝加哥大學），第一次將「課程」作為專業學科來建設。結閤當時的時代背景來看作者提倡的教育取嚮，大多數放到今天看，也是一種迴潮，例如強調要把教學的場景不限於學校、提倡實踐車間中的行動學習

博比特有他那個時代進步主義者中很普遍的樂觀精神、科學精神，相信教育對社會的優化更新作用。聯係今天的教育現實，書中很多理念依然有被重視的必要。以及，劉幸師兄的譯筆非常流暢，讀來十分舒服！

兩年內翻瞭很多次，最被打動的其實是從觀察現象到經驗理論總結的思路，和質樸的寫作語言，站到當時的曆史背景去看學科史還是很有趣的

（本文刊登于《中国教育报》3月20日第9版，发表时有删节。） 1918年，美国芝加哥大学教育管理学教授约翰·富兰克林·博比特（John Franklin Bobbitt）出版了一本新书《课程》（The Curriculum），由此诞生了“课程论”这一教育学的分支学科。作为课程论的开山之作，本书的出版...  

（一）三面透视镜 西元前400多年，孔子就奔走于齐鲁大地传业授道，但现代课程的历史中鲜有来自东方的注脚。教育是一项悠久的人类活动，而课程作为「科学」只有短短一百年的历史。当人们试图超越个体经验，当人们开始思考为什么而教、为什么教这个而不是教哪样、该怎么教、如何...  

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既然天下的父母都是能看到《皇帝的新装》那样得高度“称职”。――我想他们没有什么“课程”的必要了。 这是2018年02月03日《人民教育》微公号有奖征答【每周一问：你读完会忍不住分享的一本书是什么？】活动的幸运赠书。 我的回答是：我想推荐北师大版的《人格心理学》和《社...

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