論不服從 在線電子書 圖書標籤: 心理學 社會心理學 弗洛姆 社會學 哲學 艾裏希·弗洛姆 心理 美國
發表於2025-03-03
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陳詞濫調為主夾雜個彆富有營養的章節。
評分陳詞濫調為主夾雜個彆富有營養的章節。
評分資本主義的惡性産物:人變成瞭物品,消費社會扼殺瞭人的創造力和主動性。手段變成瞭目的,大型企業使個體成為瞭循規蹈矩的螺絲釘。社會主義的內涵被麯解,馬剋思的思想被政治傢利用,扭麯,成為瞭經濟國有化的代名詞。一個人本主義的社會主義是未來麼?沒有瞭信仰,一切都淪為無意義。熱愛生命和自由!
評分早就被製定好瞭的陳詞濫調,可用再安插在任何地方。
評分法蘭剋福學派的通病,對現實批判地很好,但開的處方就非常naive?
艾裏希•弗洛姆,著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。他以深入淺齣、平易近人的文筆,創造瞭大量學術著作和普及性作品,其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。
一個有信仰的君子如何說“不”
《愛的藝術》《逃避自由》作者、“精神分析社會學”奠基人之一弗洛姆經典作品
人類究竟是否有未來,文明究竟是否會終結,端賴我們是否秉持懷疑的能力、批判的能力和不服從的能力。——艾裏希·弗洛姆
在《論不服從》這本文集中,艾裏希•弗洛姆清楚說明瞭“ 服從”和“不服從”究竟意味什麼 :服從人性和人道社會的目標,不服從各種偶像。他的論述至今仍有相關意義:反對盲從因襲,對司空見慣的“陋識”部分持批判的立場。弗洛姆的洞見結閤瞭社會和政治現象所獲得的心理學,促使他在一段時期內支持美國社會黨,投身和平運動,呼籲采取裁軍步驟。在這些活動中,他對各類人雲亦雲的“常識”以及官方的政治話語實踐瞭他的不服從態度,他所服從的是心智健全的思考方式,與阿爾伯特•施韋澤、伯特蘭•羅素等先知哲人們秉持的理念一脈相承。
2年前,甚至更早一些时候,我在陌生的火车站等车回家。车票不好买,我怕错过了,竟然提前2个小时就到了。老火车站候车室小,而且人满为患,空气不是很流通。我只能又溜达出来,逛了一个地铁站的距离,天已经黑了,在商业中心地段一个不起眼的角落找到家新华书店,我买下这本书...
評分纵观弗洛姆的作品,不难发现其一直强调的不过是人本身,即以实现人的发展为主要倡导目标。无论是他所提倡并亲身践行的“爱的艺术”,还是其设想的“人本主义的社会主义”的大体框架,即从个人到国家制度,弗洛姆都在竭力倡导要恢复一种个人与他人、生命以及世界的健全的联系。...
評分服从人性和人道社会的目标,不服从各种偶像——序言中说明了弗洛姆“服从”和“不服从”的意味——具体论述,即服从理性与情感合理结合的目标。而理性即是求知与怀疑,感情则是对人性和人道的阐释。 人类社会的个体从来没有完全摆脱社会,从来没有摆脱与他人的关联,否则,他便...
評分简单翻完,看得一知半解,但还是觉得有些观点挺迷人的。书里探讨的有很多,只是对印象深刻的部分有感而发。 比如大肆批判资本控制的工业社会,在经济导向和利润至上原则下,对社会中的个体造成的是从“人”到“消费人”的无情转化,人们一昧吮吸一切可以消费的事物,对“拥有和...
評分一 弗洛姆指出一味地服从和不服从都是错误的,应该有所区分,他所倡导的,是对非理性权威的不服从。 二 然后,作者认为现代工业社会中人们正在丧失不服从的能力,在生产领域,人被异化为组织人,而在消费领域,人被塑造成消费人,这两种社会性格都趋向于服从权威,缺乏批判和质...
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