具体描述
本书是台湾大学著名社会学者叶启政先生的新著。全书致力于对当前社会科学中占统治地位的计量与统计方法进行理论反思，意在打破社会科 学研究的“范式迷思”。
当今的中国社会学研究，在美国社会学传统的影响下，日益表现出以经验实征方式进行量化研究的趋势。本书致力于对这种“范式迷思”进 行理论反思。作者回溯了社会学实证主义传统形成的文化-历史语境，尤其注重对统计方法中的核心概念“均值”与“变异量”进行知识社会学分析，指出其并不具有超越特定时空场域的普遍有效性。最后，作者以韦伯的“理念类型”作为一种特别的思考模式，陈述其在社会学思考中可能具备的丰富而深邃的意义。本书兼具思想史与科学史的特点，极大程度地打开了反思科学方法的大门。
作者简介
叶启政，台湾大学心理学学士、硕士，美国密苏里大学社会学博士，曾任台湾大学社会学系教授，主要研究方向为社会学理论、文化社会学。主要著作有《进出“结构—行动”的困境——与当代西方社会学理论论述对话》、《迈向修养社会学》、《象征交换与正负情愫交融》等。
目录信息
自序
第一章 经验实征取向主导下的美国社会学
第二章 社会现象的量化、测量与数学化
——向自然科学倾斜的认知典范
第三章 均值人与离散人的观念巴别塔
——统计社会学思考迷思的两个基石
第四章 再论“均值人”的社会学意涵
——“机遇”与“命运”的天敌
第五章 社会学家作为说故事者
· · · · · · (收起)
读后感
有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...
评分有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...
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评分有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...
用户评价
现在看比三年前听起码在美帝社会学人头与脉络上没有那么陌生了，多少算是入了点门道。然而测量理论还是看得雨里雾里，第五章感觉像是要史景迁而不要彭慕兰，借韦伯说尼采，但是要打破实证建制何其艰难。
评分任何测量都包含某种程度的抽象化，即某些事物必然从数目的描述中被剔除，因为它总是由某一组的性质以及其与被排除之其他的关系来决定，譬如，当我们选择测量重量时，即不涉及大小与密度。如此一来，基本上，数量本身必然涉及质性，而一个被测量的质性即是其量度所表现的量值。譬如，IQ量表既测不出创造力，也测不出一个人的明智判断力。所以任何测量均有极限，并不能告诉我们所有的事情。 统计概念的孕生与运用乃是特殊文化历史情境的产物，基本上负载着特定的文化意涵与历史期待，并无超越特殊时空的绝对客观中立性。 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）与特质（或中介变项，或假设构体，而态度正是其中之一种特质）之间必然有着落差。
评分任何测量都包含某种程度的抽象化，即某些事物必然从数目的描述中被剔除，因为它总是由某一组的性质以及其与被排除之其他的关系来决定，譬如，当我们选择测量重量时，即不涉及大小与密度。如此一来，基本上，数量本身必然涉及质性，而一个被测量的质性即是其量度所表现的量值。譬如，IQ量表既测不出创造力，也测不出一个人的明智判断力。所以任何测量均有极限，并不能告诉我们所有的事情。 统计概念的孕生与运用乃是特殊文化历史情境的产物，基本上负载着特定的文化意涵与历史期待，并无超越特殊时空的绝对客观中立性。 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）与特质（或中介变项，或假设构体，而态度正是其中之一种特质）之间必然有着落差。
评分膨胀了，我竟然开始读社会学专业的书了。第一章介绍美国社会学的发展蓝图始终围绕着自建国以来便出现的工具实证主义认知架构；这种模式面临的困境如下:概念的现实感不强；大数据时代"样本"研究失去意义。 最后一章，将韦伯的理念类型与一种接近上帝视角的客观主义进行对比，强调理念类型掌握了因果关系的要旨，是勾勒社会图像的基本策略，也因袭着德国观念主义的传统。（值得回味） 均值人与离散人，略读。作者认为这样一种分类具有特定的历史语境，一旦历史情境变了，其意涵必须重新假设。
评分倘若没有系统的社会研究方法的学养积累，读起来还是颇为吃力的。正因此，我才只能从整体上的“知识社会学”路径上，通过作者对“均值人/离散人”概念在谱系中的梳理及随着社会变迁发展涂尔干与韦伯对此概念的反应，看到这一流变过程中作者试图揭示的统计背后的社会学意涵以及以此为切口所展现的社会之变（大众化、理性化、去中心化）。这样说来，此书其实对隐含读者素养要求较高。梳理统计史（研究方法史）的部分对我功用不大。
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