实证的迷思 在线电子书 图书标签: 社会学  方法论  社会科学  研究方法  叶启政  社会理论  社科综合  政治学   

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还挺好看的。看完之后满脑子想着社会学药丸。/n 想到那天和明泽聊到这本书，我说做定量的确实容易觉得我所研究的与我的生命体验无关，但其实做定性做理论的都多少会有这种被知识异化的感觉吧。社会学星人终究是少数。

任何测量都包含某种程度的抽象化，即某些事物必然从数目的描述中被剔除，因为它总是由某一组的性质以及其与被排除之其他的关系来决定，譬如，当我们选择测量重量时，即不涉及大小与密度。如此一来，基本上，数量本身必然涉及质性，而一个被测量的质性即是其量度所表现的量值。譬如，IQ量表既测不出创造力，也测不出一个人的明智判断力。所以任何测量均有极限，并不能告诉我们所有的事情。 统计概念的孕生与运用乃是特殊文化历史情境的产物，基本上负载着特定的文化意涵与历史期待，并无超越特殊时空的绝对客观中立性。 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）与特质（或中介变项，或假设构体，而态度正是其中之一种特质）之间必然有着落差。

相对于前年的北大讲座来说，本书的内容要丰富得多。这样一本知识社会学的力作，实是汉语社会学界前无古人的成果。搭配柯拉柯夫斯基《理性的异化：实证主义思想史》一起阅读，就会得到立体式的快感。

第一第二部分是长长的统计学及其在社科领域的发展史叙述，对于我这种不甚了解的人而言还是挺有用的，尤其是关于社会现象的测量是怎么样建立的部分；第三第四部分很不错，其中对于统计学概念的知识社会学分析很有意思。均值到最终是一种失去了公共性的集体概念，只能表现出最彻底的个人主义，这个角度有趣。

推荐先看第五章“社会学家作为说故事者”，体味一下作者对命运、偶然性、分岔、可能性等的追求（最好结合一下《彳亍躓頓七十年》），然后再来看作者对量化研究展开的知识社会学反思，他以深厚的统计史知识为底，廓清了诸多统计概念背后的政治、道德意涵。均值人与离散人的反思与再论非常有价值，五星推荐~

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...

有志于用计量、计算方法研究社会科学或者人文科学的年轻学人应该可以从本书中得到很多教训。当然也可能如书中所引的LaPiere的发现: 人们的态度常常是与其行动不一致的。这样的事实意涵着，不论人们如何细心而谨慎地使用，实际具体表现的行为模式（经常用所谓的操作变项来等同）...