尼加拉 在線電子書 圖書標籤: 人類學 剋利福德·格爾茨 民族誌 文化人類學 格爾茲 社會學 巴厘島 格爾茨
發表於2024-06-03
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有趣。詩意的寫法。適閤充滿儀式感的前現代國傢,以及集權國傢。
評分隻讀瞭第一遍,不能算完全領悟。但能感覺到作者用一個民族誌個案挑戰傳統主流政治理論關於權力的論斷的雄心。書中的分析充滿思辨性,有如大乘佛教的中論,強調儀式、意義但並未忽略地理、 物質、社會組織形式等。詩性的語言也適閤於描述詩性的權力。還應再讀和整理筆記
評分真不行這個修訂譯本裏麵的濫用成語和瞎拽古文真是令人發指,流暢性完全做不到不說還汙染瞭原文。我第一次見修訂以後還更爛的譯本
評分演繹多於歸納
評分太迷人瞭
剋利福德·格爾茨,(Clifford Geertz:1926 -2006),美國著名人類學傢,格爾茨生於美國舊金山的一個中産階層傢庭。1950年畢業於俄亥俄州的安逖澳剋學院;1956年,他以《爪哇宗教》獲得人類學博士,曾先後擔任斯坦福大學研究員、加利福尼亞大學人類學係副教授、芝加哥大學任人類學副教授、普林斯頓高等科學研究所社會科學教授。由於格爾茨在文化理論和文化闡釋領域的卓越貢獻,他被視為解釋人類學或者象徵人類學的奠基者,然而他的影響已經超越人類學本身而滲透到更廣泛的社會科學領域。格爾茨的文化解釋理論錶現在以文化群體為分析單位的宗教、法律、藝術、政治、經濟等方麵的研究上。
格爾茨在本書中以個案研究的形式描繪瞭東南亞曆史上曾經存在的一種國傢形態,並將它與近代以來的現代國傢形態和理念交相映照。他沿著馬剋斯·韋伯式的理路,從曆史資料和田野經驗中建構瞭一種“劇場”式的國傢形態:各種大大小小的國王以自身的地位、禮儀和形象為根基,營造齣相應的國傢形象,在這種國傢形態中,那些在現代國傢中的關鍵因素如疆界等反而是不那麼核心的問題。格爾茨並不打算否定權謀、剝削、軍事、暴力等因素,而是在承認這些因素都在國傢建構中發揮作用的同時,更偏重於指齣現代政治學中對身份、人觀、儀式等重要方麵的忽視。
現代國傢同樣也存在著上述維度,隻不過由於研究者們身在廬山之中,這種國傢的“符號學”體係被大大遮蔽瞭。在拓展我們對現代國傢的理解方麵,《尼加拉》已經做齣瞭足夠重要的貢獻。甚至可以說,作為一種完整的國傢“類型”,尼加拉已經煙消雲散,但作為一種形象,它至今仍然活著。
(一)先声 周日上午,终于在三四天的不懈努力下翻完了一遍《尼加拉:十九世纪巴厘剧场国家》,没有掩卷深思的动作(当然主要还是因为看的是PDF版),因为实在不敢说自己看懂了,也不好意思说自己一点都没有弄懂。默默地想老师究竟为什么给我们推荐这么一本艰涩的政治人类学的...
評分(一)先声 周日上午,终于在三四天的不懈努力下翻完了一遍《尼加拉:十九世纪巴厘剧场国家》,没有掩卷深思的动作(当然主要还是因为看的是PDF版),因为实在不敢说自己看懂了,也不好意思说自己一点都没有弄懂。默默地想老师究竟为什么给我们推荐这么一本艰涩的政治人类学的...
評分A major statement against which is Geertz’s study geared might be “Ritual (symbolic) is a reflection of power relations (real) in a political state.” Against the dichotomy between ritual and power, Geertz holds that ritual itself is powerful with its pr...
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