犍陀羅文明史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

笔记： ◆ 绪论 Introduction >> 犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉，印度文明、伊朗文明、希腊文明，以及草原文明在这里相遇、碰撞和融合，造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。 >> 大约从公元前400年到公元400年之间，犍陀罗，就是世界的中心，是人类文...  

笔记： ◆ 绪论 Introduction >> 犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉，印度文明、伊朗文明、希腊文明，以及草原文明在这里相遇、碰撞和融合，造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。 >> 大约从公元前400年到公元400年之间，犍陀罗，就是世界的中心，是人类文...  

一名游者与一位书宅的抱团组合，哄抬书价，这种出书形式太不可取了（还刊印了5000册）。 而且吧，就这本书的内容而言，只能算是《犍陀罗佛教艺术史》，根本称不上“文明史”。就早期文明而言，《梨俱吠陀》呢？《阿维斯陀》呢？印度16列国呢？阿契美尼德呢？琐罗亚斯德教呢？婆...  

视野很开阔，要言不烦，图文兼美，是一部理解犍陀罗文明的好书。很重视犍陀罗地区多种文明交汇的特点，以及犍陀罗在佛教变化及兴盛过程中的重要地位，用作者的话说，“这里是佛教的飞翔之地”。可能是为了追求简洁，全书未加注释，读者如要核查相关文献，多少有些不便。我完全...  

作者在梳理犍陀罗艺术发展史时，不自觉的把中国佛教发展过程中受印度佛教影响的因素全部归结到犍陀罗，拔高了犍陀罗艺术对中国佛教的影响程度。 在犍陀罗和印度地区佛教艺术有三种类型：犍陀罗、马图拉和萨尔纳特。犍陀罗艺术最为知名，其希腊化的特点让人看了心旷神怡，再加上...

20181220~20190101。平時陸陸續續，另外加上元旦花瞭3天時間讀完。 收獲： 1、比較係統的瞭解瞭犍陀羅地區仍至整個中亞地區的曆史。 2、瞭解瞭佛教在犍陀羅地區的發展與傳播，及對整個東亞的影響。 感悟： 1、天上也是人間的摺射，宗教和政治互為影響。 2、無論多麼偉大的文明，都會有消失的一天。佛曰：「今生今世，再無來世。此身滅後，神、人皆不得見。」 3、大乘佛教中，佛陀雖然從人間導師變成神，但是佛陀在人間的教誨依然沒有變。菩薩對人間的度化依然沒有變。

非常精美的畫冊，圖片質量相當高，非常直觀地展示瞭犍陀羅地區佛教藝術的演變。文字量不算大，但信息量很大，作者尤其關注佛教在犍陀羅地區融閤多種文化最終演變成我們熟知的佛教形式，一些基本問題都有涉及，也做齣瞭簡明的指導，算是一本入門必讀書瞭。

視野很開闊，要言不煩，圖文兼美，是一部理解犍陀羅文明的好書。很重視犍陀羅地區多種文明交匯的特點，以及犍陀羅在佛教變化及興盛過程中的重要地位，用作者的話說，“這裏是佛教的飛翔之地”。可能是為瞭追求簡潔，全書未加注釋，讀者如要核查相關文獻，多少有些不便。我完全是以學習者的身份閱讀此書，基於某星座的閱讀習慣，順手標齣個彆可能校對得不太仔細或存疑的地方，另附在我的豆瓣主頁。

20181220~20190101。平時陸陸續續，另外加上元旦花瞭3天時間讀完。 收獲： 1、比較係統的瞭解瞭犍陀羅地區仍至整個中亞地區的曆史。 2、瞭解瞭佛教在犍陀羅地區的發展與傳播，及對整個東亞的影響。 感悟： 1、天上也是人間的摺射，宗教和政治互為影響。 2、無論多麼偉大的文明，都會有消失的一天。佛曰：「今生今世，再無來世。此身滅後，神、人皆不得見。」 3、大乘佛教中，佛陀雖然從人間導師變成神，但是佛陀在人間的教誨依然沒有變。菩薩對人間的度化依然沒有變。

不懂義理，隻拿幾張圖說事瞎扯，《大藏經》 那麼多經律論，稍微讀幾本相關的書不可以嗎？ 最終隻能是一個對佛教啥也不懂的人在哪裏自吹自擂。擺瞭擺瞭！！！！！ 其一， 其用犍陀羅雕像來說明犍陀羅是大乘佛教的發源地， 但是他用到的雕像基本上是釋迦菩薩和彌勒菩薩，而這兩個菩薩都是犍陀羅一帶占主流的小乘說一切有部所共許的觀點，釋迦是過去菩薩，彌勒是現未菩薩。小乘佛教也講菩薩，也講三世諸佛。因此，這一點並不能將大小乘佛教區分開來。 其二，其言小乘佛教不嚮外傳法，謬論也！基本的佛教常識都不知道，還不停的鬍說八道，其不知，從西域初來華的佛教主要有兩支，一是以有部為主的小乘，一是大乘大乘般若學。並且，小乘的傳播起初並不比大乘弱。