如沐春風:余英時教授的為學與處世

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出版者:聯經
作者:林載爵(主編)
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2019-1-31
价格:NT$ 580
装帧:精装
isbn号码:9789570852639
丛书系列:
图书标签:
  • 余英时
  • 思想史
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具体描述

內容簡介

余英時先生是一位休休有容、含弘光大的學者,並以身教感化所有門生。其學問、天資、創造力、努力與成就,更是一代典範。

王汎森、田浩、丘慧芬、何俊、河田悌一、林富士、周質平、陳玨、陳弱水、彭國翔、葛兆光、鄭培凱、冀小斌、謝政諭、羅志田、陶德民,十六位門生共襄盛舉,有懷舊憶往,有紀實文章,有思想整理,有學術論文,並附帶兩篇余英時的演講稿,共同呈獻《如沐春風:余英時教授的為學與處世──余英時教授九秩壽慶文集》

余英時先生師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。1974年當選中央研究院院士,在中文與西方的漢學界以及史學領域,早已是研究傳統中國思想史的代表權威。其六十多年的學術思想論述,涵蓋了對傳統與現代中國文化各個主要面向的考索,也構成了一個具有整合性的通貫系統。

余英時先生於中國文化傳統的天人範圍用功之餘,數十年來始終堅持著將自己學術思想上的信念落實為日常生活中的具體行動。所以誠如本書作者之一丘慧芬教授所言:「余先生令人敬重感佩的就不僅僅是一般意義上的學術研究貢獻,而是因為他的論說與行動,已經和中國傳統文化價值在現代的存續發展,形成了一個獨特且密不可分的關係。」

為慶祝余英時先生的九秩華誕,其門生故舊各自書寫與余先生互動的種種,文章的內容以余先生的教學與治學為主,間及處世、做人的態度。相信讀者可以透過本書的各篇文章,對余先生的為學與處世有更真切的瞭解。同時藉著這本書的出版,對余先生在學術與思想上的成就,以及做人與行事上的風格,表示最深的敬意。

翰墨留香:士人精神与时代回响 一本关于中国传统知识分子群体精神肖像与思想变迁的深度剖析 本书并非聚焦于某一位特定学者的学术生涯或个人传记,而是将目光投向一个更宏大、更具时代意义的群体——中国传统知识分子,及其在近现代剧烈社会转型中的精神嬗变与命运沉浮。它试图通过梳理和比较不同时期、不同流派的代表人物,勾勒出“士人”这一独特身份在中国历史脉络中的复杂图景,探讨其在传统儒家理想与现代性挑战之间的艰难抉择。 第一部分:古道新知——士的身份焦虑与知识的传承 本部分追溯了“士”这一阶层自先秦以来所承载的文化使命与社会责任。重点探讨了宋明理学兴起后,知识分子如何将道德修养置于个体生命的核心,追求“为天地立心,为生民立命”的终极关怀。我们深入分析了儒家经典阐释权的更迭,以及不同学派(如心学与理学)在应对社会危机时所展现出的理论差异和实践路径。 理想与现实的张力: 考察了古代士大夫在朝堂与民间之间的摇摆。当政治理想无法实现时,知识分子如何通过“著述立言”来构建精神家园,维护其文化主体性。我们选取了数位在特定历史阶段展现出鲜明“风骨”的代表人物作为切片,分析他们如何在权力和道义之间进行取舍。 学术传统的赓续与断裂: 讨论了清代考据学兴盛的内在动因,它既是对明末空疏之学的反拨,也是在特定政治高压下,知识分子寻求安全地带、固守文本的策略体现。这一时期的研究方法和学术规范,对后世的史学、目录学产生了深远影响,但同时也带来了对宏大叙事的某种回避。 第二部分:转型之痛——个体在宏大叙事下的消融与重构 进入近代,随着西方思想的涌入和传统王朝的崩塌,知识分子的身份面临前所未有的危机。他们不仅要面对“学问如何用”的问题,更要回答“中国何往何处去”的根本命题。 启蒙的重负: 详尽分析了五四时期知识分子群体的思想光谱。从激进的“全盘西化”论者,到主张“中学为体,西学为用”的温和改良派,每个人都在试图为民族的现代化找到一条出路。本书着重探讨了他们在文化自信与学术规范之间所经历的心灵撕裂。例如,分析了新文化运动中对传统文化的批判,以及这种批判背后复杂的情感结构——既有对旧制度的憎恶,也有对文化根脉的依恋。 知识分子的政治参与和伦理困境: 考察了知识分子在民国时期,尤其是抗战烽火中,如何从纯粹的学术研究者转变为民族精神的塑造者和行动者。他们的言论和行动,常常被卷入复杂的党派斗争和意识形态冲突之中,个人的学术追求往往必须让位于集体的历史任务,由此引发的伦理困境构成了那个时代知识分子叙事中极为沉重的一环。 第三部分:离散与坚守——海内外的文化回响 本部分将研究的视野拓展至全球化背景下,探讨知识分子的生存状态和文化贡献。特别是那些因历史变迁而流散至海外的学者群体,他们的“离散经验”如何影响了他们对中国文化的理解与阐释。 “圈地自守”的学术空间: 探讨了在特殊历史环境下,一些学者选择退回到纯粹的学术研究领域,以保持知识的独立性和纯粹性。这种看似消极的“坚守”,实则是一种对抗时代洪流、维护知识尊严的积极姿态。本书分析了他们在史学、思想史研究中如何建立起严谨的方法论,为后世保存和重建了重要的学术资源。 跨文化视域下的“中国学”构建: 审视了这些流亡或定居海外的学者,如何站在不同的文化场域中,重新审视和定义中国文化。他们往往成为东西方思想对话的桥梁,同时也面临着如何向西方世界准确传达复杂中国历史与思想体系的挑战。他们的研究,在某种程度上,构成了对“中国性”在外部世界的一种持续定义与论证。 结语:历史的回声与当下的责任 本书最终聚焦于当代,反思传统知识分子的精神遗产对当下学界和社会的启示。它探讨了在信息爆炸、价值多元的今天,知识分子应如何定位自身,既不应重蹈古人“干预朝政”的覆辙,也不应沦为纯粹的技术官僚或市场追随者。如何在保持批判精神、追求真理的同时,承担起对社会公共事务的理性关怀,是本书留给读者的深思。 本书的特色: 本书以高度的思辨性和历史敏感度,避免了对任何单一学派的偏袒,力求呈现一个立体、多维、充满内在张力的知识分子群像。它不是一部简单的思想史著作,而更像是一部关于“中国知识分子如何安放其灵魂与学问”的群像志。通过对历史情境的细致还原和对思想内核的深入挖掘,读者将能更深刻地理解,在每一次社会巨变面前,知识分子的挣扎、牺牲与不朽的文化贡献。它提供了一个审视中国知识分子传统、理解其精神遗产的独特视角。

作者简介

林載爵

二○○二年七月聯經出版了由周質平與Willard J. Peterson 主編的《國史浮海開新錄:余英時教授榮退論文集》,以敬賀余英時先生自普林斯頓大學東亞系講座教授榮退。二○○九年十二月又出版了由田浩(Hoyt Tillman)主編的《文化與歷史的追索:余英時教授八秩壽慶論文集》,以慶賀余英時先生八十大壽。今年適逢余先生九十華誕,我們也就藉著這個機會再度出版這本文集,以祝賀余先生九十壽慶。

目录信息

目錄
林載爵 出版說明
王汎森 偶思往事立殘陽……當時只道是尋常──向余英時老師問學的日子
田浩著;陳曦、徐波譯 余英時老師與我的宋代思想史研究──兼論宋代思想史研究的若干新思考
丘慧芬 承負、詮釋與光大中國知識人傳統的余英時
何 俊 溫潤而見筋骨
河田悌一 回顧在耶魯和普林斯頓師從余老師的日子
附錄一 我走過的路 余英時
附錄二 中日文化交涉史的初步觀察 余英時
林富士 普林斯頓的陽光──敬賀余英時老師九十大壽
周質平 自由主義的薪傳──從胡適到余英時
陳 玨 余英時先生的「歷史世界」──《余英時回憶錄》讀後
陳弱水 有關余英時老師的回憶
彭國翔 攬才禮士憑身教,浮海招魂以人文──余英時先生九十壽慶志感
葛兆光 幾回林下話滄桑──我們認識的余英時先生
鄭培凱 英時我師九秩嵩壽別序
冀小斌 有教無類的老師
謝政諭 余英時先生論學的築基功夫、方法與視野芻議
羅志田 追隨余師英時讀書的日子
陶德民 余師的新世紀扶桑演講之旅──甲申丁亥兩度金秋的圖像記憶
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我和余英时先生见面,算是相当晚的。 记得是二〇〇七年的十月,在日本大阪的关西大学。那一年,关西大学授予余先生名誉博士称号,同时召开“东亚文化交涉学会”第一届会议,我就是在那个简单而隆重的授予名誉博士称号典礼上,第一次和余先生见面的。虽然是第一次见面,但正如后...  

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我和余英时先生见面,算是相当晚的。 记得是二〇〇七年的十月,在日本大阪的关西大学。那一年,关西大学授予余先生名誉博士称号,同时召开“东亚文化交涉学会”第一届会议,我就是在那个简单而隆重的授予名誉博士称号典礼上,第一次和余先生见面的。虽然是第一次见面,但正如后...  

评分

我和余英时先生见面,算是相当晚的。 记得是二〇〇七年的十月,在日本大阪的关西大学。那一年,关西大学授予余先生名誉博士称号,同时召开“东亚文化交涉学会”第一届会议,我就是在那个简单而隆重的授予名誉博士称号典礼上,第一次和余先生见面的。虽然是第一次见面,但正如后...  

评分

这本寿庆文集通读下来,给人感觉就如书名一样,如沐春风。通过余师几位门生的回忆文字,让我更加全面的了解了余英时先生,余师在我心目中的形象也更加立体更加高大了。余师不仅在学术上造诣极深,为人处世更是他笔下中国“士”的典型,在他门生的文字中,不乏有人用了一些流行...

评分

这本寿庆文集通读下来,给人感觉就如书名一样,如沐春风。通过余师几位门生的回忆文字,让我更加全面的了解了余英时先生,余师在我心目中的形象也更加立体更加高大了。余师不仅在学术上造诣极深,为人处世更是他笔下中国“士”的典型,在他门生的文字中,不乏有人用了一些流行...

用户评价

评分

我购买《如沐春風:余英時教授的為學與處世》这本书,是源于我对余英时先生学术思想的极大兴趣,以及对他人生哲学的好奇。我一直认为,真正的大家,其治学之道与处世之道往往是相互映照,互为支撑的。我希望这本书能够深入浅出地展现余先生在学术上的严谨态度、创新精神,以及他对中国传统文化的深刻理解和独到见解。同时,我也非常期待能够从中学习到他如何将这些宝贵的学术思想,融入到日常生活和人生实践中。他的人生阅历丰富,经历过时代的变迁,我渴望了解他如何在这个过程中,保持独立思考的能力,如何形成自己独特的人生观和价值观。这本书,我期待它能为我提供一个观察和学习的窗口,让我能够更清晰地认识到,一个真正的学者,是如何在学术的殿堂里耕耘,又如何在生活的喧嚣中保持一份宁静与从容。它或许会给我一些具体的启发,关于如何更有意义地度过人生,如何成为一个更有价值、更有智慧的人。

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当翻开《如沐春風:余英時教授的為學與處世》这本书时,我便被一种温润而深邃的氛围所笼罩。书名本身就极具诗意,暗示着一种潜移默化的教导,如同春风拂过,不着痕迹却润物无声。我尤其期待能从中窥见余先生在治学上的严谨与创新,他如何从浩如烟海的史料中提炼出真知灼见,如何在传统的学术框架下注入新的生命力。更让我好奇的是,这位享誉世界的汉学大家,在人生的跌宕起伏中,是如何秉持着自己的信念,以一种怎样的姿态去面对世事变迁。我设想着,这本书或许会像一位智者,娓娓道来他的人生哲学,分享那些关于如何求知、如何立身、如何与人相处的宝贵经验。我希望它能提供给我一种面对当下复杂世界的智慧,一种在喧嚣中保持清醒的力量,一种在人生旅途中不迷失方向的指引。我尤其关注余先生如何看待知识的边界与拓展,以及他对于“为学”与“处世”之间辩证关系的理解,这是否是一种相互成就,抑或存在某种张力?这些都是我迫切想要在书中寻找答案的问题,期待着一场与大师思想的深度对话。

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《如沐春風:余英時教授的為學與處世》这本书,在我看来,不仅仅是一本关于学术的书,更是一本关于人生智慧的指南。我一直对那些能够将深厚的学识与丰富的人生阅历融会贯通的大师心生向往。余英时先生无疑是其中的佼佼者。我猜想,这本书会以一种温和而有力量的方式,讲述他如何在学术研究中披荆斩棘,如何对中国文化进行系统性的梳理和创新。但更让我着迷的是,他又是如何将这份智慧运用到生活的方方面面,如何以一种超然的态度去面对人生的起伏与挑战。我希望通过阅读这本书,能够获得一种“润物细无声”的教导,学习到如何在这个快速变化的时代,保持内心的平静与独立思考的能力。它或许会像一位良师益友,为我指点迷津,让我更清晰地认识到“为学”与“处世”之间密不可分的联系,以及如何在这两者之间找到一种平衡,活出真正的精彩。

评分

收到《如沐春風:余英時教授的為學與處世》这本书,我怀揣着一份期待,这份期待源于我对余英时先生作为一位学者的崇敬,以及对他人生智慧的好奇。我一直认为,一个人的“为学”之道,往往深刻地反映了他的“处世”哲学。我希望这本书能够让我一窥余先生是如何在学术的道路上不断探索,如何以严谨的态度对待知识,又如何能够独辟蹊径,为中国思想史贡献宝贵的见解。更重要的是,我期待了解他如何在复杂的人际关系和社会环境中,保持一份清醒的头脑和独立的人格。我设想,这本书中会充满着他对人生、对社会、对文化独特的思考,而这些思考,必将蕴含着深刻的人生智慧。我渴望从他的文字中汲取力量,学习如何在这个充满挑战的世界里,坚守自己的原则,同时又不失温和与包容。这本书,我希望它能成为我认识一位伟大思想家、一位人生智者的窗口,从中获得启迪,提升自我。

评分

《如沐春風:余英時教授的為學與處世》这本书,对我而言,更像是一次心灵的洗礼,一次与智者对话的契机。我并非专业的学术研究者,但长久以来,我对那些在历史长河中留下深刻印记的思想家充满敬意。余英时先生的名字,早已如雷贯耳,他的学术成就无需赘述,但更吸引我的是他身上所散发出的那种人文关怀与人格魅力。我试图通过这本书,去理解这位先生如何在纷繁复杂的学术领域中,始终保持一份纯粹与坚守;他又是如何在历史的洪流中,以一种怎样的智慧和胸怀去安顿自己的心灵,与周遭的世界和解。我期待的不仅仅是知识的灌输,更是精神的滋养。我想知道,当面对学术上的挑战,抑或是人生中的困境时,他会如何去思考,如何去抉择。这本书,我希望它能带给我一种超越时空的启迪,让我看到一种智慧的活法,一种既有深度又不失温度的生活态度。它或许会教会我如何在一个充满不确定性的时代,找到属于自己的安身立命之处,如何用一种更加豁达和深刻的眼光去看待人生的得失。

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愿余先生活120岁

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愿余先生活120岁

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1)其實,既然編者林載爵在約稿的時候就講明是「記述和感懷」為主(頁274),那麼一些作者當論文來寫,搞出一堆註腳,也真的沒什麼必要;2)一些嶄新的八卦讀起來還是蠻有意思的,如余英時的家世,余英時與「當代新儒家」群體的個人恩怨,其中某位作者對杜維明的不滿,以及對普林斯頓「中國學社」的揶揄等;3)「當機會來臨時,他(余英時)都是選擇對自己的學術研究有利的路途」,這句相當「意在言外」的話,居然是陳弱水教授寫得(頁270),蠻訝異的;4)何俊、河田悌一、彭國翔、葛兆光這幾篇寫得比較好;5)冀小斌最後淡出學術圈,是因為沒能拿到tenure(頁351)。他的文字讀起來蠻可愛的。

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国士情怀,文章圣手。岂止于米,相期以茶。

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最有學術參考價值的可能是國立清華大學中文系陳玨教授那篇文章中余英時先生的西學「書目答問」。以及余先生竟然還有冀小斌這麼一位學生——他是冀朝鑄的兒子。

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