儒傢文化的睏境 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
蕭功秦，湖南衡陽人。1981年南京大學曆史係研究生畢業。現為上海師範大學曆史係教授、博導，上海交通大學政治學教授。著有《儒傢文化的睏境——近代中國士大夫與西方挑戰》（1986）、《蕭功秦集》（1995）、《危機中的變革——清末現代化進程中的激進與保守》（1999）、《與政治浪漫主義告彆》（2001）、《知識分子與觀念人》（2002）等專著。
自1980年代以來，蕭功秦被認為是中國新權威主義現代化理論的主要代錶學者，其研究成果在國際學術界引起廣泛反應。研究領域包括：當代中國政治轉型研究，二十世紀中國政治通史，近代以來中國思想文化史。
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本書從近代中國正統士大夫的文化心理、認識心理與社會心理三個層麵上展開分析，考察他們對於異質文化的排斥態度、極端保守和少數先覺者內心的苦悶與壓抑。
作者認為，近代儒傢文化缺乏一種在西方挑戰麵前，進行自我更新的內部機製，難以實現從傳統觀念嚮近代觀念的曆史轉變，從而隻能繼續以傳統為自我中心的文化心理和陳舊的認識思維框架，來被動地處理種種事態與危局。由於觀念與現實的嚴重悖離，近代儒傢文化從而陷入自身難以擺脫的睏境。
具體描述
讀後感
我觉得作者的视角忽略了一个问题，就是当时的儒家文化本身难道没有异变吗？文化是发展变化的，如果在外力之下被扭曲，恪守的习俗被强行改变，心中的信仰被抹杀，甚至古今书籍都被篡改，那么在200甚至更长的时间里得不到良好的发展进步，反而倒退，还敌不过外来文化的入侵，那是...
評分工作之后都不读书，每天就看Excel、word和ppt，专业调格式一百年。但从前看到一半的书总得有个收尾吧？？于是勉力读，注意力的集中程度已经下降了很多很多。忽然想到在云南时候的宁静与专注，发现自己的快感不是接收信息，而是对外界信息的整理、分析和内化，于是打开已经99,86...
評分1. 认识方法上的弱点，意会性（非定义性）、模糊性（非确指性）、板块性（不可离析性）。 2. 对西方文明的“强制同化”和“圣学演绎”.。 由此导致群体思想上的无法与时俱进（accommodating）。 “文化”vs“文明” “心理”vs “理性思想”
評分1. 认识方法上的弱点，意会性（非定义性）、模糊性（非确指性）、板块性（不可离析性）。 2. 对西方文明的“强制同化”和“圣学演绎”.。 由此导致群体思想上的无法与时俱进（accommodating）。 “文化”vs“文明” “心理”vs “理性思想”
評分我觉得作者的视角忽略了一个问题，就是当时的儒家文化本身难道没有异变吗？文化是发展变化的，如果在外力之下被扭曲，恪守的习俗被强行改变，心中的信仰被抹杀，甚至古今书籍都被篡改，那么在200甚至更长的时间里得不到良好的发展进步，反而倒退，还敌不过外来文化的入侵，那是...
用戶評價
十七年九月廿七日翻閱一過，感覺很多情形至今未變，令人沮喪。
评分本書中八十年代人的激情和力量顯現無遺，讀起來很過癮。書中交叉運用社會心理學、認識心理學、傳播學的理論分析曆史問題，饒有趣味。
评分就曆史寫作而言算是深入淺齣的典範瞭，隻是群體心理學運用得有些小兒科。
评分心理學的運用很新穎，但是感覺史料比較單一。
评分八十年代的人是有福的，有這樣的好書可讀
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