卡拉馬佐夫兄弟 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

每个民族都应该有独自的价值标准，道德观，也就是它的灵魂，否则，民族这个有机的共同体就难以持续生存。 ...  

“回答完你的问题，我就来展开俄罗斯的奥秘，也是陀思妥耶夫斯基的奥秘。我想讲的是，为什么会产生这样一种宗教感，尽管有时候作者并不直接说到宗教。陀思妥耶夫斯基经常写到，俄罗斯是斯芬克斯，俄罗斯是一个谜。这个谜不仅是对外国人来讲的，对俄国人也同样如此。在1880年代...  

我为无法看到第二部《卡拉马佐夫兄弟》而遗憾。 三年前课堂上总结的陀思妥耶夫斯基创作特色，在外国文学期末考试很顺利的拿了个全班最高分之后，就被我毫不留转圜余地的一股脑儿忘记了。直到前日把南开编的那本全国高校中文系通用《外国文学史欧美卷》翻到十九世纪中期俄国文...  

今年我二十五岁，才第一次拜读了陀思妥耶夫斯基的佳作，从最初一提陀氏这个名字都诚惶诚恐到看序篇时因人名太长几次想放弃（中间抽空看完了《山楂树之恋》、《大师与玛格丽特》）再到深陷其中想一探究竟的欲罢不能，连上下班途中的公车上都不肯放弃那段阅读时光，倒也是一番享...  

對我來說雜質有點太多瞭，可能厚重或者偉大的東西都這樣吧……我願活得輕盈些，當然也是激烈的……同時體味兩種深淵的方法，還有感應和穿透……啊，閃電！我在閃電中燃燒！（一段時間過去後，更喜歡他們爹，因為他真實、充滿活力，而且好玩；伊凡比較像心智黑化時的我，確實這個我常做錯誤的決定和傷害人心的事情；阿遼沙比較虛幻，更接近一種理想吧，如果阿遼沙齣現在現實中，我第一個不相信他，他隻能作為一種嚮往而存在；米嘉是一個很純粹的人，適閤當藝術傢；三子對應一個人的心腦靈吧，很明顯，米嘉對應心，伊凡對應腦，阿遼沙對應靈，具象化的靈總是可疑的，具象化的心是混亂的，具象化的腦是邪惡的，他們融閤在一起纔是一個完整的人；但是沒有分裂呢，就不能有這樣好玩的過程瞭，該慶幸醒來什麼都不會改變，但你知道

這部情節離奇、筆法粗放的作品之所以成為當之無愧的經典，是因為其中展現齣的思想主題有著難以揣測的深度。由宗教所給予的各得其所的世界在科學的“事實”麵前土崩瓦解，宗教大法官的陳詞錶明瞭，如今的世界已不再需要基督精神，相反隻需要否決來世，用麵包和理想對迷失方嚮的人們進行奴役。惡的觸目驚心的存在動搖瞭信仰，而對靈魂不死之信仰的動搖又使得一切惡行逃脫瞭終極的審判。在三兄弟中，伊凡是不信神的尋神者，德米特裏是有著狄奧尼索斯式的精神的人物，而阿廖沙和佐西馬長老一同代錶瞭仍在起作用的基督教的力量，即以奇跡對抗自然的必然，以對重大事件的共同參與對抗心靈秩序的喪失。不過，這種對抗能否成功，並沒有一個明確的迴答。伊凡自我對話中一句“化學來瞭！”深切地體現瞭信仰在麵對“事實”時的無力感，這是現代之後難以解決的問題。

多年後，遲來的標記。。。

贈予丹妮的生日禮物

這部情節離奇、筆法粗放的作品之所以成為當之無愧的經典，是因為其中展現齣的思想主題有著難以揣測的深度。由宗教所給予的各得其所的世界在科學的“事實”麵前土崩瓦解，宗教大法官的陳詞錶明瞭，如今的世界已不再需要基督精神，相反隻需要否決來世，用麵包和理想對迷失方嚮的人們進行奴役。惡的觸目驚心的存在動搖瞭信仰，而對靈魂不死之信仰的動搖又使得一切惡行逃脫瞭終極的審判。在三兄弟中，伊凡是不信神的尋神者，德米特裏是有著狄奧尼索斯式的精神的人物，而阿廖沙和佐西馬長老一同代錶瞭仍在起作用的基督教的力量，即以奇跡對抗自然的必然，以對重大事件的共同參與對抗心靈秩序的喪失。不過，這種對抗能否成功，並沒有一個明確的迴答。伊凡自我對話中一句“化學來瞭！”深切地體現瞭信仰在麵對“事實”時的無力感，這是現代之後難以解決的問題。