可爱的契诃夫

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出版者:商务印书馆
作者:[俄] 安东·契诃夫
出品人:
页数:388
译者:童道明
出版时间:2015-1
价格:45.00
装帧:精装
isbn号码:9787100106276
丛书系列:
图书标签:
  • 契诃夫
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具体描述

契诃夫一生著有四千多封书信,本书作者甄选出契诃夫最有价值的两百多封书信,每封信后附有作者的赏读文字。书信内容既有契诃夫与巨擘托尔斯泰、高尔基、柴可夫斯基、蒲宁等交往的重要事件,也有罕见的他写给妻子克尼碧尔的滚烫情书,还有他旅行途中对自然万物热爱、对底层人民无私帮助的记录。契诃夫的书信画面感极强,随处流露出真性情,鲜活、真实地还原了这位现实主义批判大师、世界短篇小说巨匠伟岸身影后鲜为人知的可爱一面,反映了其独特的人格魅力。

《致敬契诃夫》 这是一个关于爱、失落与希望的民间传说,一个在时光的缝隙中流传的故事。在遥远的山谷里,有一个村庄,被连绵的群山环抱,与世隔绝。村庄里的人们过着朴实宁静的生活,日出而作,日落而息。然而,在平静的外表下,隐藏着一个古老的传说。 传说,在许多年前,村庄的中心曾经有一棵巨大的、如同苍穹般伸展的橡树。这棵橡树并非凡物,它拥有神奇的力量,能够倾听人们内心的声音,并回应他们的思念。每当有人心中充满强烈的愿望,或是对远方思念至极,只要将心愿低语于橡树之下,橡树的叶子便会随风沙沙作响,仿佛在回应,也仿佛在传递。 村庄里有一位名叫艾丽娅的年轻女子。她的生活如同山谷中的溪流,平静而清澈。她深爱着一位名叫列昂的青年。列昂是一位充满梦想的年轻人,他渴望探索山谷之外的世界,去看看广袤的平原和繁华的城市。艾丽娅理解他的抱负,却也无法掩饰内心的不舍。 一日,列昂决定启程,去追寻他的梦想。在离别的前夜,艾丽娅来到那棵巨大的橡树下,她将心中对列昂深深的思念和祝福,如同珍贵的礼物一般,悄悄地诉说给橡树。她祈祷他能平安,祈祷他能实现自己的抱负,祈祷有一天,他能回到她的身边。橡树在她耳边低语,仿佛是无声的承诺。 列昂离开后,村庄仿佛失去了往日的色彩。艾丽娅依旧每日劳作,但她的目光常常望向山外的方向。她会定期去橡树下,静静地坐着,仿佛能感受到列昂的气息,仿佛能听到橡树的低语。她从不奢求列昂立刻回来,只希望他能在远方安好。 日子一天天过去,季节更迭。村庄里的人们依旧过着他们的生活,但艾丽娅的故事,以及那棵能倾听心声的橡树,却逐渐成为村庄里流传的秘密。有人说,每当艾丽娅去橡树下,她就能收到来自远方的消息,虽然没有言语,但她能感受到列昂的喜悦,也能体会他的艰辛。 直到有一天,一个古老的预言在村庄里悄然流传。预言说,当橡树的叶子全部落下,并且在土地上形成一个完美的圆圈时,那个被深深思念的人,便会带着他的收获,回到故乡。 艾丽娅开始留意橡树的叶子。她并没有强求,只是平静地观察。秋天来了,橡树的叶子开始泛黄,然后一片片地落下。每一片落叶,对艾丽娅来说,都是一种时间的印记,是列昂在远方经历的故事。 奇迹似乎在不经意间发生。落下的叶子,真的在橡树的根部,形成了一个近似完美的圆形。村庄里的人们开始议论纷纷,他们看着艾丽娅,看着那棵橡树,眼神里充满了期待。 终于,在某个阳光明媚的早晨,一个熟悉的身影出现在山谷的入口。那是列昂,他回来了。他带着远方的故事,带着成熟的智慧,也带着对艾丽娅不变的爱。他站在橡树下,看向艾丽娅,眼神里是曾经的炙热,也多了几分岁月的沉淀。 艾丽娅走上前,没有太多的话语,只是一个温暖的拥抱。橡树的叶子在风中轻轻摇曳,发出悦耳的声音,仿佛在为这对恋人的重逢而欢唱。 这个故事,并非关于英雄的壮举,也非宏大的史诗。它讲述的是普通人之间的情感,是对远方亲友的思念,是对生活不变的坚守。它告诉我们,即便身处喧嚣的世界,内心的声音也从未停止,那些深沉的思念,那些无言的祝福,终将汇聚成一股力量,指引着我们前行,也等待着重逢的那一刻。 《致敬契诃夫》是一个关于爱的回响,一个关于等待的温柔,一个关于平凡生活中不平凡情感的赞歌。它让我们相信,无论距离有多远,无论时间过去多久,真正深沉的情感,总能找到回家的路。故事的结尾,橡树依旧挺立,它继续倾听着村庄里每一个动人的心愿,也继续见证着那些关于爱与重逢的传奇。

作者简介

契诃夫(1860—1904),19世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表,著名剧作家、短篇小说大师,被誉为“幽默讽刺大师”、“短篇小说艺术大师”,对世界文学的发展影响很大。代表作品有短篇小说《变色龙》《小公务员之死》《第六病室》《凡卡》,戏剧《海鸥》《三姐妹》《樱桃园》《万尼亚舅舅》等。 童道明(1937—),中国著名翻译家、戏剧评论家。上世纪60年代在莫斯科大学学习期间开始研究契诃夫,几十年浸淫其中,是中国戏剧界公认的契诃夫研究专家。曾在中国社会科学院工作,享受政府特殊津贴。主要作品有《戏剧笔记》《我爱这片天空(契诃夫评传)》《我知道光在哪里》(与濮存昕合著)《阅读俄罗斯》《塞纳河少女的面模》等。

目录信息

读后感

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契诃夫可爱在哪儿?30岁的高尔基第一次给契诃夫写信,因为看完《万尼亚舅舅》,他哭了,哭得像个女人”,感觉惘然若失,说被契诃夫的戏“揉皱“了。我第一次看《万尼亚舅舅》时也哭得不能自已,后来看《伊凡诺夫》《海鸥》,读到那些对话也像高尔基那样哭,感觉自己被“揉皱”...  

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契诃夫可爱在哪儿?30岁的高尔基第一次给契诃夫写信,因为看完《万尼亚舅舅》,他哭了,哭得像个女人”,感觉惘然若失,说被契诃夫的戏“揉皱“了。我第一次看《万尼亚舅舅》时也哭得不能自已,后来看《伊凡诺夫》《海鸥》,读到那些对话也像高尔基那样哭,感觉自己被“揉皱”...  

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前阵子的读书会,讲了这本书《可爱的契诃夫》 我的感受,与痛苦。 讲书的时候,在介绍契诃夫的生活时,有时真的抑制不住自己的情感,因为最近阅读时那种强烈的共鸣感,越讲到了千头万绪的地方,越感觉不知如何开口——所以可能听者的感受不会太好吧。 ——我想把自己藏起来,但...  

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在整理阅读契诃夫的书信时,发现他对同时代俄国文学家的评价颇有价值的一面,便简单整理他对高尔基、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的评价内容。本文仅为精简的笔记,作为学习时方便查询之用。 1.高尔基:对高尔基的《草原》《在木筏上》大加赞赏,认为他是受过良好教育的...  

用户评价

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我得说,这本书的叙事节奏就像是夏日午后,闷热、缓慢,但空气中弥漫着一种奇异的张力。它不是那种情节跌宕起伏的小说,更像是一系列精心编排的**生活切片**,每一片都带着湿漉漉的真实感。作者对环境的描摹达到了近乎偏执的程度,你几乎可以闻到那种老旧木地板被阳光晒透后散发出的木头味,能感觉到壁炉灰烬的微温。书中有一幕,关于一场未遂的求婚,两位主角在暴雨中等待一辆永远不会来的马车。那场雨不是背景,它就是角色本身——压抑、倾盆而下,将所有的未说出口的爱意和遗憾彻底淹没。语言的运用上,作者展现了惊人的克制,很多时候,重要的情感是通过角色不经意的动作来传达的:比如,主人公下意识地去整理桌上那块永远放不平整的桌布,那种对“秩序”的强迫性维护,比任何激烈的争吵都更令人心碎。读完后,我感觉自己好像刚刚参加完一场漫长而又安静的葬礼,为那些被时间缓慢谋杀掉的梦想而哀悼。

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这本书对我个人最大的影响,在于它重新定义了我对“**遗憾**”这个概念的理解。我一直以为遗憾是错过的机会,是未完成的梦想。然而,这本书让我意识到,更多的遗憾可能来自于**我们已经完成的事情**——那些我们为了迎合外界期望而做出的选择,那些我们以为是正确的决定,到头来却成了束缚我们一生的枷锁。书中一位女性角色,她为了家族的荣耀嫁给了一个不爱的人,她的一生都被这场“正确的联姻”所定义。几十年后,她拥有一切物质的丰裕,却发现自己早已忘记了年轻时对艺术的向往。那种空洞和麻木,比贫困更可怕。作者通过对她晚年生活的描绘,成功地营造出一种“拥有一切,却失去自我”的悲剧张力。阅读过程中,我开始反思自己生活中的那些“理所应当”的选择,那些为了避免冲突而做出的妥协。这本书的价值,不在于提供答案,而在于它像一面镜子,清晰地映照出我们为了“融入”而付出的那些沉重、往往被遗忘的代价。它迫使你重新审视自己与世界的关系。

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从文学技法上讲,这本书的**讽刺艺术**达到了登峰造极的境界。这种讽刺不是尖锐的、外露的嘲笑,而是一种融入血液的、冰冷的幽默。作者似乎站在一个极高的维度俯视着这群被社会规范和自身欲望撕扯的人类,他用一种近乎“温和的嘲弄”来揭示体制的虚伪和人际关系的微妙陷阱。比如,书中反复出现的主题——“体面”。为了维持所谓的“体面”,人们愿意付出多么巨大的代价,牺牲掉多少内心的真实感受。他们假装对彼此的困境视而不见,用一套预设好的社交脚本来应对一切突发状况,从生离死别到财务危机。这种表面的和谐和内在的腐朽形成了强烈的反差。我时常会停下来,合上书本,细细咀嚼作者刚刚写下的那句话,那句话可能只有短短几十字,但其中蕴含的批判力量,足以穿透数个世纪的迷雾。这是一种需要静下心来细品的“慢热型”作品,急躁的读者可能会错过它最精妙的部分。

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这本新近读到的书,简直是一场温柔的、带着微光的手术刀解剖。作者以一种近乎虔诚的姿态,剖开了人性中那些最隐秘、最矛盾的角落。我尤其被其中对“无聊”这一主题的探讨所震撼。它不是简单地描述生活如何沉闷,而是深入挖掘了那种由**缺乏意义感**催生的、渗透到骨髓里的倦怠。书中的人物,他们并非坏人,甚至可以说是善良、有教养的中产阶级,然而正是这种“得体”的压抑,让他们错失了生命中那些稍纵即逝的、真正的火花。记得有一段描写一位教师,他所有的激情都倾注在对古希腊文的研究上,以此作为逃避妻子日复一日的唠叨和儿子对他的漠视的避难所。当他终于有机会去异国旅行时,却发现那里的人们也同样在重复着他所逃离的日常。这种虚无的循环,被作者用极其细腻的笔触描绘出来,读来令人心口发闷,却又忍不住想一页一页地读下去,仿佛在别人的痛苦中寻找自己存在的某种佐证。这本书的伟大之处在于,它没有提供廉价的安慰剂,而是把问题摊开,让你直视那份深刻的不安。

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这本书最让我感到惊喜的,是它对**小人物命运的宏大书写**。我通常偏爱那种格局宏大的史诗叙事,但这本书让我意识到,最深刻的“史诗”可能就藏在一家破旧的邮局、一个乡间小镇的医院或者某个家庭的餐桌上。作者仿佛是一位隐形的人类学家,他不是在批判,而是在记录。他笔下的每个人物都有着近乎生物学上的脆弱性,他们的挣扎显得那样真实可信,让人无法轻易地从道德制高点上去审判他们。例如,那位总是酗酒的医生,他的沉沦不是因为放纵,而是因为他太清晰地看到了病人的痛苦却无能为力。那份巨大的职业无力感,最终腐蚀了他自己。这本书没有给出“出路”,它只是客观地陈述了“存在”。读到结尾,我产生的不是豁然开朗,而是一种沉甸甸的、理解世界的重量感。这种理解,比任何积极向上的口号都更有力量,因为它建立在对人性复杂性的全然接纳之上。

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在契诃夫短短一生写给亲人朋友的大量书信中,想起《金蔷薇》里有句话:“我们苏联作家缺少契诃夫的善良”,我相信契诃夫的善良是可以发光的。无论是高尔基提到他的真诚以及在其身边“想要成为一个简单、真实的人”的感染力,蒲宁提到的“契诃夫的高尚——花木、动物、人类行为的高尚”,托尔斯泰所说的“一个自由的人”,在婆媳之间、姑嫂之间不和时他的那种隐忍,以及他留下的20卷文集、两所学校、一座森林,或“在女人身上我首先欣赏她的美丽”,或“对大自然的亲近是获得幸福的必要条件”,或“人的一切应该是美丽的,无论是面孔,还是衣裳,还是心灵,还是思想”——都是“万物皆备于我”一种自然地呈现。我常常想起另一个契诃夫,在他弥留之际喝完一杯香槟像个婴儿一样永远地睡着了,我们怎么会接触到他的全部灵魂呢?我们看到的只是有限的闪光。

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译者的话似有点过多。

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您!你!你的安东!你的老头!你的老人!你的丈夫!

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您!你!你的安东!你的老头!你的老人!你的丈夫!

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读了很久,不开心的时候打开来看一眼,有时被逗得哈哈笑,有时噼里啪啦掉眼泪。再没有他这么朴素和可爱的人了。关心家人,问候哥哥的狗祝它狗运亨通,四季的风景,自由的愿望。还有同为托粉的强烈共鸣!真好啊,看他说那时候的医疗条件太差了,自己现在已经可以治疗安德烈公爵的伤时恨不得自己上的跃跃欲试,认真地说托哪里不好,哪里不能同意,但还是说「我爱他胜过任何人」,对自己隐微误读被喜爱的《宝贝儿》有一种迟疑和羞涩。更不贵族和不走到崇高里去的契诃夫。

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