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帝国之裘

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[美]谢健 作者
北京大学出版社
关康 译者
2019-7 出版日期
288 页数
68.00 价格
精装
德先声 丛书系列
9787301305515 图书编码

帝国之裘 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  历史  清史  新清史  环境史  经济史  古代史  2019   


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发表于2025-02-12


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帝国之裘 在线电子书 用户评价

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本书带有鲜明的“新清史”印记。作者谢健在查阅大量满文、蒙文档案的基础上,以边疆地区的三种贡品为突破口,站在清王朝、而不是汉人文明的角度发现了一段不一样的清代边疆史。1760年至1830年间北方边疆生态环境退化,贡品数量骤减,清政府因此产生了一种政治危机意识,遂决定“肃清”满蒙地区的非传统元素,使其恢复原始状态。但实际上并不存在所谓原始的边疆,那只是中央政府对边疆的想象,它竭力维持的不是所谓的“自然”,而是它自己建立的秩序。归根结底,这是帝国统治逻辑的一部分。书中精彩分析比比皆是,如毛皮与清帝国的整合、满洲何以成为东三省。本书篇幅不长,但由于研究课题新、知识密度大,读起来稍微费一些脑筋。不过,“新清史”+“边疆史”+“环境史”这套组合能带给人耳目一新的感觉,由此产生的愉悦足以冲散阅读时的疲惫。

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1)跟我一開始以為的有一點點出入,但還是相當精彩。環境史,邊疆史,以後背後宏大的世界史視角,新清史2.0確實提升了論述的境界。儘管作者嘗試從邊疆的視角bottom up,但出發點似乎還是北京的,大約本質上還是材料的局限性;2)頁71,「……這種新論述體系(將「東三省」和滿洲故里等同)在19世紀的傳播與蚌、人參的危機並行,而且反應了朝廷對漢人流民的關注、對滿人漢化與沙俄擴張主義的焦慮。」;3)頁105,「無證進入蒙古顛覆了帝國的秩序:邊界使統治變得清晰、簡單,還有助於強化社會等級。」;4)頁136,「帝國的目標是維持他們各自的獨特性:隔離、劃界和分配資源。」;5)頁145,「帝國的邊講計劃包含著重塑臣民的目的。」。。。

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北大出版社引进出版的一部“新清史”佳作。作者凭借自己熟悉满、汉、蒙等各族文字的优势,从中国学者很少关注的满文和蒙文史料档案出发,以毛皮为线索,探究大清帝国对于满洲、蒙古等边疆地区的有效统治与控制。如果说同时期问世的《马背上的朝廷》一书,更多关注清政权对于汉人文明的中心区域——江南地区的防范与管控的话,那么《帝国之裘》则更多关注清政权对于同属中原汉文明的他者、与满人的渔猎习俗相近的边疆其他民族的管理与控制,从而凸显清帝国之于中原合法政权属性的另一面,即内亚帝国属性。这样的政治文化史视角,赋予了这部原本探讨环境生态史的论著,以更多的意蕴和思想性,煞是好看,也值得仔细玩味。

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1886年埃文詹姆斯发现了满洲的长白山附近的原始自然景观,天堂般的存在,那是秋景,另一位俄国探险家发现这里的鱼品种很多,迁徙的鸟类也繁多,而打猎的乐趣也无穷,1743年乾隆帝也被这里众多的动物所震撼,植物和鱼类也丰富,有虎、豹、熊、貂皮、水獭皮袍子、口蘑和嵌珠皮帽子等;洋人眼中的世外桃源风光,皇帝眼中的永恒源泉,与汉文献记载相比,清朝的满蒙文档则描述了别样的边疆图景;本书揭示的是1760-1830年间的满蒙地区的环境变迁,当时的商业扩张和自然资源开发改变了这里的生态环境,动物消失植物破坏以致皇帝下令封山保护,本书关注三种现象:东珠的消亡、采摘野生蘑菇狂潮和中俄毛皮交易锐减;清政府对不同地区分层管理制度严格,满蒙地区是顶级的禁止汉化,而云南地区是需要文明开化的,汉蒙藏三种管理模式体现清廷巩固

帝国之裘 在线电子书 著者简介

谢健(Jonathan Schlesinger),2012 年毕业于哈佛大学,获博士学位。现为印第安纳大学副教授。主要研究方向为中国与内陆亚洲、环境史、早期现代帝国、族群、商品与消费。出版专著A World Trimmed with Fur: Wild Things, Pristine Places, and the Natural Fringes of Qing Rule (Stanford, CA: Stanford University Press, 2016)。发表论文《新清史与中国环境史前沿》,江汉论坛,2014 年 5 期。与 Mette High 合著“Rulers and Rascals: The Politics of Gold in Qing Mongolian History.”Central Asian Survey 29.3 (2010)。

关康,2015 年毕业于中国人民大学,获历史学博士学位。现为中国社会科学院近代史研究所编辑。主要研究方向为清史、满族史、满文文献、清代宗教史。


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帝国之裘 在线电子书 图书描述

本书荣膺2018年美国亚洲历史学会列文森奖。

乾隆帝曾经盛赞过东北丰饶的物产和独特的自然环境,认为满洲大地是资源富集之地,也是自然生命力的源泉。这里的土地山川生生不息,养育了满洲人以及清朝皇室的祖先,也使其分享了素朴纯真和不竭的生命力。

清朝皇帝通过进贡制度,向满洲和蒙古地区征收毛皮、珍珠、蘑菇、人参等珍稀物产,这些物产不仅仅是物产,而且代表其产地所具有的纯真、丰饶、充满生机等象征意义,作为一种永恒的家园,与皇室有着密切的依存关系。

但这种进贡制度渐渐对满洲和蒙古地区产生了深远的影响,不仅仅造成了环境退化的后果,还形成了复杂的开发与控制的制度和组织。

作者是新清史的新锐,利用了大量满蒙文献,在对东北和蒙古环境史的考察中发现了皇帝对于北部边疆的想象、进贡体系与自然环境的恶化、清朝的奢侈品贸易和消费等诸多因素复杂的互动关系,为我们理解清朝边疆历史提供了新颖的视角。

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帝国之裘 在线电子书 读后感

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本书利用满文、蒙文和汉文文献,提供了一个篇幅紧凑却非常详尽的研究。本书考察了内亚的素朴边疆与中国的都市生活的关系,讲述了一个由市场驱动的精英阶层的消费时尚,奢侈品的消费混杂着家园想象。 ——欧立德(哈佛大学历史学教授) 汉人能穿毛皮吗 在清帝国,服饰、物质文化...  

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本书是印第安纳大学副教授谢健的新作,作为欧立德教授的学生,作者继承了新清史研究的思路,又结合时下热门的环境史学方法,以宏观的全球史视角,结合对清代中国三个小地域的分析,为我们阐述1760-1830年间满洲、蒙古地区的环境变迁。 提到东北和蒙古,立刻想到的,或许是辽阔...

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本书利用满文、蒙文和汉文文献,提供了一个篇幅紧凑却非常详尽的研究。本书考察了内亚的素朴边疆与中国的都市生活的关系,讲述了一个由市场驱动的精英阶层的消费时尚,奢侈品的消费混杂着家园想象。 ——欧立德(哈佛大学历史学教授) 汉人能穿毛皮吗 在清帝国,服饰、物质文化...  

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(为什么我要给读书笔记起个大象公会式的哗众名字...) 很易读有趣的一本书。Schlesinger围绕清朝三种珍贵货物(东珠、口蘑、海毛皮)的采集生产、贸易运输及管理控制等,来讨论多民族帝国的统治,边境的确立与控制,并由此切入相关环境危机及环境管理讨论。 我最感兴趣的部分...  

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