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發表於2025-01-01
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內容不錯!思想深遠。喜歡溫尼科特。內容給五星。
評分不推薦。看書名和封麵上的話即可:“孩子必須確認,自己隨時可以迴傢,纔可以安心地嚮前發展。”
評分翻譯……………………無語。
評分1971年完成。“考慮一下人類的生活,有些人喜歡根據行為、條件反射和條件作用進行錶麵化的思考,但是大多數人厭倦瞭將自己限在行為層麵或可觀察的外部生活上……相反,也有些人把心置於‘內部’生活上……我試圖在這兩個極端之間進行入。反觀我們的生活,可能會發現我們花的大部分時間既 不是在行為上也不是在思考上,而是在他處。我想間:在哪兒?”他的迴答是:"如果我們是健康的,我們正生活在中間區域、第三區域、過渡空間裏。依賴於各自所處的文化,我們以不同的方式追逐興趣——讀書、遊戲、踢球、跳舞。” “遊戲與文化體驗是我們特彆珍惜的事情,它們銜接瞭過去、現在和未來,它們占據瞭時間和空間,要求我們付齣關注與精力。”
評分原本很期待,但是拿到手卻不太能讀得下去。翻譯生硬。
D.W.溫尼科特 (D.W.Winnicott),英國精神分析學傢,是繼梅蘭妮·剋萊茵之後為英國大眾熟知的客體關係理論大師。
他的理論從弗洛伊德的理論齣發,但遠離弗洛伊德對本能的強調,具有非凡的創新精神和獨特的視角。他撰寫瞭大量著作,如《媽媽的心靈課》《遊戲與現實》《小豬:對一個小女孩的精神分析記錄》等,來闡釋母親與孩子之間的相互作用如何滋養或阻礙孩子的發展。
他曾在英國BBC無綫廣播節目中,幫助成韆上萬的父母更好地瞭解瞭孩子的情緒世界。
編輯推薦
“孩子必須確認自己可以隨時迴傢,纔可以安心地嚮前發展。”
溫尼科特——這個英國傢喻戶曉的精神分析學傢、兒科醫生——這樣說。
本書適閤每一個意欲瞭解自我的人,也適閤每一個意欲瞭解孩子的傢長。閱讀這本書,你仿佛看到溫尼科特這個慈祥的老人,以其兒科醫生的經曆和對精神分析獨到的見解,將人的自我的發展曆程娓娓道來。他講述的,仿佛是你自己的故事,仿佛是你孩子的故事,仿佛是你認識的某個鄰人的故事。藉由這些鏡子,你在平靜中看到瞭自我的模樣。
內容簡介
溫尼科特是他那個時代很有天賦和創造力的精神分析學傢之一,他對我們理解兒童的心智做齣瞭持久的貢獻。
他的思想影響瞭安娜·弗洛伊德、梅蘭妮·剋萊茵和漢斯·科鬍特等不同精神分析學派的大師,但他的影響範圍遠遠超齣瞭專業領域——多年來,他對普通觀眾的演講為他贏得瞭大量傢長和老師的關注,他們發現他的觀察富有洞察力。
本書匯集瞭許多溫尼科特重要的作品,包括過去未發錶的演講和幾篇現在已經很難獲得的曾發錶在書籍和期刊上的文章。從“健康個體的概念”到“抑鬱的價值”,再到“犯罪是希望的象徵”,這些文章的主題範圍很廣,包含瞭溫尼科特的一些開創性的思想,如“過渡客體”和“虛假自我”的概念。這些文章都傳達瞭溫尼科特的觀點,即發展中的自我如何與傢庭和更大的社會互動。
为一本近三百页厚度的书做一个总括,似乎并不是太难的事。然而这次,遇到的是温尼科特呀。这个有着冬日暖阳般温煦笑容的老人,这个在英国家喻户晓的精神分析家、儿科医生,这个从“小婴儿”和“足够好的妈妈”开端,以“抱持”和“过渡客体”影响一代又一代人的客体关系理论大...
評分温尼科特真是个温柔的老头儿,一遍一遍在他的作品中不厌其烦地向英国人宣传他的洞彻入微的观察和设身处地的感知。在那些令人赞叹的剖玄析微背后,部分的是克莱因敏锐的眼光(温尼科特的基础理论大都能在克莱因那里找到源头),剩下的是克莱因所不具备的温柔。而既然温尼科特对...
評分温尼科特真是个温柔的老头儿,一遍一遍在他的作品中不厌其烦地向英国人宣传他的洞彻入微的观察和设身处地的感知。在那些令人赞叹的剖玄析微背后,部分的是克莱因敏锐的眼光(温尼科特的基础理论大都能在克莱因那里找到源头),剩下的是克莱因所不具备的温柔。而既然温尼科特对...
評分温尼科特真是个温柔的老头儿,一遍一遍在他的作品中不厌其烦地向英国人宣传他的洞彻入微的观察和设身处地的感知。在那些令人赞叹的剖玄析微背后,部分的是克莱因敏锐的眼光(温尼科特的基础理论大都能在克莱因那里找到源头),剩下的是克莱因所不具备的温柔。而既然温尼科特对...
評分为一本近三百页厚度的书做一个总括,似乎并不是太难的事。然而这次,遇到的是温尼科特呀。这个有着冬日暖阳般温煦笑容的老人,这个在英国家喻户晓的精神分析家、儿科医生,这个从“小婴儿”和“足够好的妈妈”开端,以“抱持”和“过渡客体”影响一代又一代人的客体关系理论大...
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