1948年談話錄 在線電子書 圖書標籤:  

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簡短且不失趣味的小書，基本完成瞭為理性統攝的世界之外的意義做瞭正名

小引

萬聖書園站著翻完的。slightly amusing。

小引

實情是，我們的問題是在我們時代、通過我們自身的經驗做古典時代的人們已經在他們時代做過的事，正如塞尚的問題，用他自己的話說是“把印象派做成像博物館裏的藝術作品那樣堅實的東西”。

第一章 知觉世界与科学世界 承认科学的价值、贬低关于世界的全部经验可以被称为“法国精神的特征”➡最为著名地体现在笛卡尔的论述中，观察到的只是表象，而物质的实在性无法为单纯的感官揭示，知觉与科学的关系是表象与实在的关系➡现代思想对于科学提出的问题是：科学是...  

1（页2行1）这个Emile Henriot不是什么法兰西学院院士。 2（页5脚注2）这里不附上原文根本看不出区别。我只找到葡文版，似乎这里不一样的是“仅仅”和“我就能”两处。 3（页17行9）据文意，这里的“不能互换”应为“不能改变的”。 4（页19行7）据葡文版，“视角主义”即persp...  

导论性质的小书，很薄，简洁明快的广播稿。作者先谈了知觉世界的空间、感性之物和动物性，即以知觉之眼来观空间、物以及居于此世的生物，而后，又以之看待人，看待艺术和文学。能看出他深受胡塞尔和海德格尔的影响。一些话很有诗意。 “我们被抛到了这处境中……我们找不到绝对...  

导论性质的小书，很薄，简洁明快的广播稿。作者先谈了知觉世界的空间、感性之物和动物性，即以知觉之眼来观空间、物以及居于此世的生物，而后，又以之看待人，看待艺术和文学。能看出他深受胡塞尔和海德格尔的影响。一些话很有诗意。 “我们被抛到了这处境中……我们找不到绝对...