1948年談話錄 在線電子書 圖書標籤:  

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一本在現象學與柏格森意誌與時間之間跳嚮心靈與藝術的小冊子。

倒比他其他地方對塞尚的討論更直抒胸臆。

建議讀php之前先讀一遍這本。另外，英語譯本其實就是the world of perception（標題不一樣，法語裏沒有le monde de la perception一書

書很薄，言簡意賅。你可能不必每句都懂，花上半天閱讀，能讀完，短暫地進入避世之地，收獲良多。

即使是近100年前的談話錄，於我們，也有很大的現實意義

自从康德进行了哥白尼式的革命即认识论的转向，不是知识依照对象，而是对象依照知识。人的世界从诞生起，就困于必然性的陷阱之中，人必须在逃脱有限性之中去寻找人生的意义。在启蒙运动之前有个神，启蒙之后有了理性主义，但在20世纪的政治社会出现苏联斯大林体制和法西斯之后...  

在《知觉的世界》这本书中，梅洛-庞蒂通过人在日常世界的知觉，来论述知觉对人的重要性，以及对理性的警惕。就像他自己视“现象学为对意义的诞生的追寻。”那样，通过对知觉的叙说，来引起人的反思。看完这本书，也明白了为什么说存在主义从现象学那里启发很多。 以下7点分别是...  

一共七讲，百来页。第一讲的出发点和胡塞尔类似，还是针对现代科学提出疑难，通过指出现代科学的局限性引出知觉世界。 第二讲，具体通过艺术（尤其是绘画）来讲从古代到现代人们关于空间的思想转变，这部分其实和《非理性的人》中“现代艺术的证言”部分有异曲同工之妙，可以自...  

自从康德进行了哥白尼式的革命即认识论的转向，不是知识依照对象，而是对象依照知识。人的世界从诞生起，就困于必然性的陷阱之中，人必须在逃脱有限性之中去寻找人生的意义。在启蒙运动之前有个神，启蒙之后有了理性主义，但在20世纪的政治社会出现苏联斯大林体制和法西斯之后...