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前几天刚看梅里雪山日照金山的视频，突然发现还有这本新书，迅速买来通勤读完，久久不能释怀。 其实知道梅里雪山是因为马骅的《雪山短歌》，其中写山间桃花，神山大雪，带到91年的山难，当时只是粗浅的知道并没想深入了解。直到看完小林写的这本，回头才发现马骅当年就在明永村教书，也见过小林。围绕着梅里雪山以及卡瓦格博实在是有太多神秘的往事，三十年后，明永冰川倒退近千米，最后一名队员的遗骸仍未确认;曾经执意想要登顶的小林，也在一边搜寻遗体一边拍摄的当地生活之中，体会到自然和藏民文化的融合;作为从未亲临现场的读者，我也因而心之向往。 书中除了小林的大量雪山藏民摄影作品，还有登山队员离世前拍摄的照片，都是从冰川上搜寻到的胶卷洗好而成。心中祈愿的同时，对生杀予夺的梅里雪山，怀抱着更加崇敬的感情。

关于白银马拉松灾难，感觉压抑，没有出口，正好手边有这本书，就读一读。虽然不能说阅读有让人纾解的力量（都是人命无法纾解），但至少可以说，人类是在探索及其带来的折堕里整体性地理解自然与生命的。

当我们谈及“梅里雪山山难”，并非1991年山难的孤立事件。它只是一切的开始，陆续牵出了一连串的事件：随后两年的搜救，1996年的第三次攀登，1998年明永冰川涌现出的遗体，2001年禁止攀登，偶发的偷登事件，2010年开始成为户外胜地的雨崩村…… 如果我们站在一个更开阔的坐标系里，会发现当我们讲述这些故事时，其实是在讲述“登山文化与神山文化的冲突”，“中日两国关系”，“神山与原住民”，“旅游业对传统文化的冲击”等等诸多矛盾

关于白银马拉松灾难，感觉压抑，没有出口，正好手边有这本书，就读一读。虽然不能说阅读有让人纾解的力量（都是人命无法纾解），但至少可以说，人类是在探索及其带来的折堕里整体性地理解自然与生命的。

关于藏族人的信仰，这些年通过一些影像记录，阅读和旅行，几乎已经变成一种溶于血脉的情愫。小林在我看来无疑是一位神选之子。在队友们无视大自然的威力而全军覆没之后，只有小林一人似乎被神圣的慈悲之心所垂怜，变成山难以后的“通灵人”，得到机会重返现场，通过一段珍贵的实际生活经历，去亲身体会藏族人的神山信仰，重新认识这座当年不顾一切企图征服的高山，究竟如何能从心智到生活的方方面面給人以慑服。小林在山难之后经过多年与当地人的共同生活与内省，方能真正贴近卡瓦格博，看到她的真容。其中细致入微的记录令人感叹唏嘘。如果人能真正带着谦卑之心去体认自然，与自然和谐共处，其实原本可以不必付出如此巨大的生命代价。遗憾的是，更多的人只有在经历大自然的威慑并付出代价之后，才能真正放下自不量力的狂妄，变得谦卑，升起敬畏之心。

去年十一月底去爬哈巴雪山前买了这本书，就先读了一点点，想带着这份虔诚去走山~爬完下来继续读，“阅读与行路”在那段时间紧密地联在一起，很带感~但是整体读得很缓慢，心情不太好的时候，我并不打开它，因为我感到它本身自带一种沉重感。 日本人视角出发，搜寻遗体原本是件面...  

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2015年前后，第一次接触到登山运动资讯。 时值高三，不知为何突然对登山感兴趣，连续几周从管理员处借来多媒体钥匙，从互联网上搜刮相关资讯。兴致勃勃地看完了孙斌首次南壁转西南脊攀登幺妹峰的整段视频，存储了幺妹峰攀登路线示意图到U盘里。 同时，也知道了幺妹峰在登山界骨...  

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