梅裏雪山 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-09-29
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當我們談及“梅裏雪山山難”,並非1991年山難的孤立事件。它隻是一切的開始,陸續牽齣瞭一連串的事件:隨後兩年的搜救,1996年的第三次攀登,1998年明永冰川湧現齣的遺體,2001年禁止攀登,偶發的偷登事件,2010年開始成為戶外勝地的雨崩村…… 如果我們站在一個更開闊的坐標係裏,會發現當我們講述這些故事時,其實是在講述“登山文化與神山文化的衝突”,“中日兩國關係”,“神山與原住民”,“旅遊業對傳統文化的衝擊”等等諸多矛盾
評分久久不能平靜。一些東西深埋在心裏。
評分心潮澎湃。帶著好奇、罪疚與不安走進梅裏腳下的小林,在時間靜靜的流逝之中改變瞭對神山和藏人的認知,也經曆瞭徹底的蛻變。在一次又一次的轉山之中,在雪山和村莊的四季更迭裏,他和神山,和藏人逐漸聯結為一體。十七人的大不幸,也由此轉化為不同國度、不同文化、不同人群間的情感,長眠於冰川的亡魂終於得以告慰。小林的這本書,和郭淨的雪山之書,從各自的側麵記錄瞭梅裏和它腳下的人們,見證瞭明永、雨崩和內外轉經路上二十年間的變遷,而小林個人與紮西村長的友情,又通過後記裏紮西女兒白瑪的成長軌跡畫下動人的收尾。讀到最後頓覺喉頭發熱,一場登山史上的慘烈山難,後續的一切是如此蕩氣迴腸。
評分一口氣看完。「曾經的登山目標梅裏雪山,已經變成瞭心中的聖山卡瓦格博。」 PS:我曾經對雪山毫無概念,在樂府文化的「雪山書係」裏漸漸愛上瞭雪山和那裏的植物。如果紙張能改一下會更好,現在的紙在燈泡下麵看會有點反光。
評分這書太好瞭,邊看邊哭。以為是調查報告,原來是遊記;以為是遊記,原來是自然文學;以為是自然文學,原來是人類學觀察。
作者:
小林尚禮,日本韆葉縣人,畢業於京都大學工學部。大學時代是京都大學山嶽部的注冊會員,曾遍覽日本各地山川。1996年因梅裏雪山登山計劃的契機,開始誌願成為一名自由攝影傢兼自由作傢,為雜誌提供攝影及采訪作品。其作品多以“人類背後的自然”為主題。同時因長期在藏區生活的經曆,也部分涉及以喜馬拉雅和藏區為中心的山嶽旅遊嚮導工作。現任京都大學學士山嶽會理事。
譯者:
烏尼爾,濛古族,生於內濛古自治區呼倫貝爾盟,於雲南大學攻讀博士期間在各州縣進行人類學田野調查。喜歡學習語言,探索地區和民族文化及交流。目前就職於內濛古自治區社會科學院。
1991年1月,雲南梅裏雪山發生瞭震驚世界的登山事故,中日友好聯閤登山隊十七名隊員遭遇雪崩,全部遇難。這是人類登山史上的第二大山難。在一百多年的現代登山史上,梅裏雪山也成為人類唯一無法登頂的山峰。事故發生後,中日雙方進行瞭多方搜索。搜索隊伍中一位名叫小林尚禮的日本登山隊員,更在之後的二十多年裏,為瞭讓山難隊友們的亡靈迴到親人身邊,一再深入梅裏雪山搜尋,並已成功找到瞭十六具遺體。《梅裏雪山:尋找十七位友人》,就是小林尚禮多年艱辛搜尋的記錄。本書以紀錄片式平實而細膩的文字,壯美與溫柔兼具的影像,記錄瞭令人心碎的恐怖山難,艱辛的搜尋,梅裏雪山的神秘風貌,山腳下人們的樸素生活,三次轉山之旅和當地生活的變化。在跨越多年的搜尋中,他從傲慢的外來登山者,逐漸轉變成為神山的守護者,一位自然主題的攝影師和作傢。而雪山之殘酷與神聖,自然對其心靈和生活的蕩滌,也同樣蕩滌每一個熱愛雪山、熱愛自然的靈魂。
对于自然,人类似乎总是想要去“征服”,高山、海洋、沙漠……一次次的探索与发现,推动着人类文明的进步,但同时也刺激着人们去征服更高的欲望,因为那在很多人看来,象征着荣誉。 然而在这个征服的过程中,人们对于自然的另一种最该抱有的心却常常被忽视了,那就是对于自然的...
評分 評分去年十一月底去爬哈巴雪山前买了这本书,就先读了一点点,想带着这份虔诚去走山~爬完下来继续读,“阅读与行路”在那段时间紧密地联在一起,很带感~但是整体读得很缓慢,心情不太好的时候,我并不打开它,因为我感到它本身自带一种沉重感。 日本人视角出发,搜寻遗体原本是件面...
評分 評分01 摄影有时候是保留我们对大自然热爱和敬畏的一种方式 在过去十年间,手机还不像现在这么发达,能够拍出单反相机的效果。那时候,作为一个女性,非常喜爱看着镜头内的景象,成为了一种享受。或者说是,能够让自己十分专注的一件事情。至今,我都保存着自已喜爱的凌晨三点钟的...
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