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中世紀的王權與抵抗權

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[德]弗裏茲·科恩(Fritz Kern) 作者
戴鵬飛 譯者
2021-9-1 出版日期
284 頁數
49 價格
平裝
叢書系列
9787100199971 圖書編碼

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發表於2024-06-30

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中世紀的王權與抵抗權 在線電子書 用戶評價

評分

齣色的研究與優秀的翻譯

評分

在中世紀早期,王權的觀念由血親權、民眾選舉以及教會授職三種因素相互糅閤而成。君主並非高於法律,而是處於法律之下,受法律約束。最早,每一個日耳曼人都擁有非正式的抵抗權。立憲製成熟的過程,也就是抵抗權日漸組織化、確定化的過程。在抵抗權中,教會的抵抗權因其神聖性而不能完全否定君主,雖然特定情況下會聯閤世俗抵抗權,但在更多時候還會聯閤君主來打壓試圖挑戰權威的世俗抵抗權。而立憲製將抵抗權從壓製轉變為預防,而在實踐上廢除壓製。 中世紀的法律必須是古老的法律,必須是良善的法律。如果法律並非古老而良善,那麼,它就根本不是法律,即便它是由country正式製定的。中世紀觀念是理想法與實證法之間沒有任何區彆,中世紀法律概念也隻適用中世紀狹小的社會,隻是為小共同體而打造的

評分

在中世紀早期,王權的觀念由血親權、民眾選舉以及教會授職三種因素相互糅閤而成。君主並非高於法律,而是處於法律之下,受法律約束。最早,每一個日耳曼人都擁有非正式的抵抗權。立憲製成熟的過程,也就是抵抗權日漸組織化、確定化的過程。在抵抗權中,教會的抵抗權因其神聖性而不能完全否定君主,雖然特定情況下會聯閤世俗抵抗權,但在更多時候還會聯閤君主來打壓試圖挑戰權威的世俗抵抗權。而立憲製將抵抗權從壓製轉變為預防,而在實踐上廢除壓製。 中世紀的法律必須是古老的法律,必須是良善的法律。如果法律並非古老而良善,那麼,它就根本不是法律,即便它是由country正式製定的。中世紀觀念是理想法與實證法之間沒有任何區彆,中世紀法律概念也隻適用中世紀狹小的社會,隻是為小共同體而打造的

評分

好久沒看書,暑假復健第一本,是最後一本也說不定,生活得越來越隨意瞭……

評分

主要是太早瞭

中世紀的王權與抵抗權 在線電子書 著者簡介

弗裏茲•科恩(Fritz Kern,1884—1950),德國史學傢,著有《中世紀早期的神聖王權與抵抗權》《中世紀的法律與憲法》《迄至1308年法國擴張政策的緣起》等。


中世紀的王權與抵抗權 在線電子書 著者簡介


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中世紀的王權與抵抗權 在線電子書 圖書描述

本書是對中世紀早期西歐憲法與憲製進行的經典性研究,第一部分“中世紀早期的神聖王權與抵抗權”係統論述瞭歐洲中世紀時期君主的神聖王權與臣民的抵抗權這樣一對對應權利的形成與發展曆史,並考察瞭二者與近現代絕對君主製和立憲製度的關係淵源;第二部分“中世紀的法律與憲法”則聚焦於中世紀歐洲法律的一大特點,即法律必須是“古老而良善的”,以及這一特點在中世紀法律實踐中的具體應用情況,同時該部分還進一步探討瞭第一部分已經提及的中世紀抵抗權嚮近現代立憲製轉變的過程。

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中世紀的王權與抵抗權 在線電子書 讀後感

評分

一、主要内容 对中世纪而言,国王与人民融合成一个在理论上无法分割的共同体,由此形成国家。中世纪德意志的君主与臣民最初是通过相互的“忠诚”而不是单方面的服从构筑了君臣关系,而君主在所谓共同的“法律”之下。其次,教会权力的兴起也要求国王置于上帝之下,教会也对国王...  

評分

一、主要内容 对中世纪而言,国王与人民融合成一个在理论上无法分割的共同体,由此形成国家。中世纪德意志的君主与臣民最初是通过相互的“忠诚”而不是单方面的服从构筑了君臣关系,而君主在所谓共同的“法律”之下。其次,教会权力的兴起也要求国王置于上帝之下,教会也对国王...  

評分

非常精彩。最大的启发在于研究理路,关注散见、混沌、粗糙的流行政治观念,而非个别思想巨人的意识形态工艺品。这样的论点本身便具有极强的穿透力,一落笔便是跨越世代的大文章,需要极深厚的文献功底和敏锐的观念感知。科恩洞察了中世纪早期日耳曼国家王权和抵抗权观念的对抗...  

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一、主要内容 对中世纪而言,国王与人民融合成一个在理论上无法分割的共同体,由此形成国家。中世纪德意志的君主与臣民最初是通过相互的“忠诚”而不是单方面的服从构筑了君臣关系,而君主在所谓共同的“法律”之下。其次,教会权力的兴起也要求国王置于上帝之下,教会也对国王...  

評分

一、主要内容 对中世纪而言,国王与人民融合成一个在理论上无法分割的共同体,由此形成国家。中世纪德意志的君主与臣民最初是通过相互的“忠诚”而不是单方面的服从构筑了君臣关系,而君主在所谓共同的“法律”之下。其次,教会权力的兴起也要求国王置于上帝之下,教会也对国王...  

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