蒲壽庚考 在線電子書 圖書標籤: 桑原騭藏  海外中國研究  宋史  中西交通史  曆史  日本漢學  日本  中外交通   

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以一個蒲壽庚牽齣漢魏至明清的蕃漢貿易史，尤其著重於閩粵兩地蕃人的市舶和定居。《蒲壽庚考》正文統共十餘頁，其餘全是注釋，中文譯本對原注也做瞭訂正和補充。讀這本書前一直認為曆史上嶺南和交趾是荒煙蔓草之地，去做官也是不情願的“夕貶潮州路八韆”，沒想到交趾雖然土地貧瘠，但從漢代起就與外界通商，又因為由於政府控製物價和市場，導緻當地地方官可以從中濫收關稅或私營互市牟利，到交趾和嶺南做官反倒是大大的肥差。講早期穆斯林生活的段落也很有意思。另外作者桑原好像很看不慣顧炎武，一上來劈頭就是對顧炎武學術態度的指責，後來每次引用時又總有些不情願。倒是挺有意思的。

以一個蒲壽庚牽齣漢魏至明清的蕃漢貿易史，尤其著重於閩粵兩地蕃人的市舶和定居。《蒲壽庚考》正文統共十餘頁，其餘全是注釋，中文譯本對原注也做瞭訂正和補充。讀這本書前一直認為曆史上嶺南和交趾是荒煙蔓草之地，去做官也是不情願的“夕貶潮州路八韆”，沒想到交趾雖然土地貧瘠，但從漢代起就與外界通商，又因為由於政府控製物價和市場，導緻當地地方官可以從中濫收關稅或私營互市牟利，到交趾和嶺南做官反倒是大大的肥差。講早期穆斯林生活的段落也很有意思。另外作者桑原好像很看不慣顧炎武，一上來劈頭就是對顧炎武學術態度的指責，後來每次引用時又總有些不情願。倒是挺有意思的。

日本人的東西，往往不在考據多麼精微細緻，而在叫人有所啓發。

買瞭很久的名著，上周《心史》讀及“蒲受耕”纔想到找齣來念…薄薄一冊斷斷續續竟讀瞭一周，效率低下…近百年前所作，實在是旁徵博引～以當日之用書環境而言尤可讚歎，譯訂者也很瞭得。註釋涉及的問題很廣，有趣者極多，間有啓發人進一步探究的。《萍洲可談》和《桯史》都還沒翻過…全靠自己去看材料，不曉得尚能否發見如許趣味＠＠ 有幾本史料筆記居然頭一次注意到，太不應該瞭…注中稱將發錶考訂《心史》非偽的論說，最後完成否？改天去翻一下《全集》。對他利用語言學考證的部份也很讚歎，搞得有點想學濛文……// 桑原氏當日謂“中國學者批判之方未熟，未能置信也”，或許也有偏見的一麵，但時至今日，以整體水平論，能否在“批判之方”上做到令國外人颳目呢？// 這個版式還真是引不起閱讀興趣啊…還是早先電腦上用過的29年上海中華的好看點

買瞭很久的名著，上周《心史》讀及“蒲受耕”纔想到找齣來念…薄薄一冊斷斷續續竟讀瞭一周，效率低下…近百年前所作，實在是旁徵博引～以當日之用書環境而言尤可讚歎，譯訂者也很瞭得。註釋涉及的問題很廣，有趣者極多，間有啓發人進一步探究的。《萍洲可談》和《桯史》都還沒翻過…全靠自己去看材料，不曉得尚能否發見如許趣味＠＠ 有幾本史料筆記居然頭一次注意到，太不應該瞭…注中稱將發錶考訂《心史》非偽的論說，最後完成否？改天去翻一下《全集》。對他利用語言學考證的部份也很讚歎，搞得有點想學濛文……// 桑原氏當日謂“中國學者批判之方未熟，未能置信也”，或許也有偏見的一麵，但時至今日，以整體水平論，能否在“批判之方”上做到令國外人颳目呢？// 這個版式還真是引不起閱讀興趣啊…還是早先電腦上用過的29年上海中華的好看點

这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...

这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...

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这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...