儒傢的睏境 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  儒學  狄百瑞  思想史  哲學  漢學  儒傢  中國哲學   

喜歡 儒傢的睏境 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  中國的自由傳統 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  中國思想之淵源 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  擺脫睏境：新儒學與中國政治文化的演進 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  早期中國“人”的觀念 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  曆史上的理學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  硃子新學案 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  中國曆史中的佛教 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  勢 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  孔子：即凡而聖 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  功利主義儒傢 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

大角度著眼處頗為有趣，小論證落腳點略顯武斷。

PKU齣的這本書不錯

不明覺厲。。拿儒傢思想跟聖經舊約作對比雖然是一個不錯的視角 但是讀起來實在很費解。。

儒傢的理想主義遭遇到世俗權力，作為知識菁英脫離一般大眾的支持，且沒有宗教性的超驗因素，最終演化成一種悲劇，在現代化過程中被視作中國滯後的原因

孔子把君子身份變得很迷人的原因之一，就是他把君子與學問聯係起來。真正的君子有大學問，往往是碩學鴻儒。君子對弟子的講習，可以傳達天意。無天意可以傳達的時候，就給弟子授業解惑，教他們習文習藝。但是講習本身無法培養先知。君子的博學一方麵實現瞭君子與學問的結閤，另一方麵又擴大瞭君子與先知的距離。先知是傳道的，不是學術的，不以學術為誌業。學術越多，也可能意味著成為先知越難。因為先知要得的是道，不是術。先知是上天挑選的，而君子多半是後天修煉而成的。先知都是以個體來活動的，不指導學生，因為先知不是教齣來的。從這種角度看，老子是更徹底的先知，他沒有學生，而且投身荒野。聖經上的先知也是在荒野，而不是在廟堂。倒是博學的君子常常弟子成群。君子有學問，講禮數，所以也很容易被君王看重，並被招去為君王服務。

书很薄，份量很重。对于离开饱读诗书还有千山万水的跋涉者来说，写这书评实在的望山跑马，几乎是不自量力。而我仍然愿意来分享这来自远山的呼唤和眺望到的美景。 打开书封，读到的就是点睛之笔： 君子的力量源于替百姓和上天代言的社会角色，但是君子却没有有效地得到...  

一、书名： 《儒家的困境》 [美] 狄百瑞 著 黄水婴译 二、作者： 狄百瑞（Wm. Theodore de Bary），生于1919年，哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者。上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作...  

儒学根本上的困境也是中国社会千百年来的问题，这一问题在毛泽东社会主义革命之后并未改变，甚至在文化大革命时期暴露的愈发明显。中国社会长期转型无力，必须要研究儒家的困境。作者认为儒家的困境是因为能够发挥抗衡作用的基础设施一直没什么发展，也就是说中国社会一直...

《儒家的困境》的作者狄百瑞（William Theodore de Bary，1919—）是美国哥伦比亚大学前校长，东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。读完这本书，自己终于能理解了军阀张作霖当年也极度绝望的对中国人一性格的总结的话，大概意思在中国总是小人得志，盛产...  

在20世纪早期和中期……当时普遍存在一种错误的假设……儒家不愿意和平民百姓分享读写能力以及学问；儒家倾向于将教育保留在上层社会的内部。按照这一流行的理论，儒家的精英思想使得大部分中国人无法真正参与公共事务。……其实，儒家希望尽可能广泛地与百姓分享知识。 ……...