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已經是第四次想要攻剋這本書瞭。這一迴讀我覺得自己有一些底氣說這本書並不是本身難懂，可能也不是翻譯不好，而是漢語至今缺乏對於修辭學和語言學的固定的翻譯套路。建議直接看英文。一些英文單字中不言而喻的復雜性與互文性，翻譯成漢語時就被淹沒瞭。最最基本的例子：cultural和culture兩個詞的區彆，事關“文化”究竟是作為一種性質與現象來言說，還是作為一種實在來言說；而在被翻譯的時候，cultural幾乎從來不譯作“文化的”：“文化批評”、“文化範疇”、“文化等等”。

詩歌的修辭藝術正是在注釋者的操作中被利用的,或者可以稱之為一 種中國美學的東西作為一個政治的附生品齣現瞭

本來內容很好 但是翻譯太爛 實在讀不下去 隻能作失眠時候的睡前讀物

詩歌的修辭藝術正是在注釋者的操作中被利用的,或者可以稱之為一 種中國美學的東西作為一個政治的附生品齣現瞭

詩歌的修辭藝術正是在注釋者的操作中被利用的,或者可以稱之為一 種中國美學的東西作為一個政治的附生品齣現瞭

读起来每一个字都是痛苦的，因为语言的隔膜，毕竟原文是英文，而且是比较文学的专著。如果不是看到他有关于诗经的论述，我是绝对不敢读的。好在作者给我们提供了对某些问题的另一种解释。当然，翻译起来是困难的，（在对原意的把握上，特别是在一个注释中对诗旨的把握上。）然...  

读起来每一个字都是痛苦的，因为语言的隔膜，毕竟原文是英文，而且是比较文学的专著。如果不是看到他有关于诗经的论述，我是绝对不敢读的。好在作者给我们提供了对某些问题的另一种解释。当然，翻译起来是困难的，（在对原意的把握上，特别是在一个注释中对诗旨的把握上。）然...  

读起来每一个字都是痛苦的，因为语言的隔膜，毕竟原文是英文，而且是比较文学的专著。如果不是看到他有关于诗经的论述，我是绝对不敢读的。好在作者给我们提供了对某些问题的另一种解释。当然，翻译起来是困难的，（在对原意的把握上，特别是在一个注释中对诗旨的把握上。）然...  

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读起来每一个字都是痛苦的，因为语言的隔膜，毕竟原文是英文，而且是比较文学的专著。如果不是看到他有关于诗经的论述，我是绝对不敢读的。好在作者给我们提供了对某些问题的另一种解释。当然，翻译起来是困难的，（在对原意的把握上，特别是在一个注释中对诗旨的把握上。）然...