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[法] 保羅·利科作者

南京大學齣版社

蔣海燕譯者

2010-6 出版日期

288 頁數

32.00元價格

平裝

當代學術棱鏡譯叢叢書系列

9787305069420 圖書編碼

論現象學流派在線電子書圖書標籤: 哲學現象學保羅·利科利科法國西方哲學西哲敘事學

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發表於2024-12-26

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論現象學流派在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

翻譯真的爛爆瞭，而且好像沒有校對過一樣，很多錯字，少字。

評分☆☆☆☆☆

本來以為講現象學的各個流派，齣於無知與好奇，想看看都有哪些流派，怎麼劃分的。其實呢這是利科讀鬍塞爾的學習筆記，所謂的現象學流派指的是鬍塞爾現象學。僅此一傢，彆無分店。現象學就是鬍塞爾，鬍塞爾就是現象學。

評分☆☆☆☆☆

這個翻譯實在是。。。。先不提翻譯是否可靠，各種缺少斷句和莫名其妙的句子實在讓人讀不下去。最蛋疼的是，讀序言的時候那個“遺傳現象學”是什麼東西，作動詞解？？？能翻譯成現象學的遺産麼。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

曆史哲學不錯

評分☆☆☆☆☆

翻譯爛到這種程度世所僅見

論現象學流派在線電子書著者簡介

鬍塞爾(1859—1938)鬍塞爾及現象學運動符號行為現象學描述主題從描述現象學到先驗現象學從先驗唯心主義到遺傳現象學鬍塞爾及曆史觀念先驗現象學對曆史評論的反感曆史目的論的觀點及原因從歐洲人的危機到先驗現象學批評意見意誌現象學的方法和任務描述性分析的層麵先驗構成的層麵第三層麵：本體論開端鬍塞爾《觀念Ⅱ》的分析和問題第一部分物質自然的構成一般意義上的自然的“觀念”“事物”的通常“含義”與感知者身體相連的感知物事物的“主體間性的”層以及“客觀自然”的構成第二部分活生生的自然的構成自我的“實現”：從“純粹自我”到“作為人的我”純粹意識和經驗意識心理的實在心理和事物身體與心理唯我論經驗的層麵唯我論層麵的心理模糊性主體間性的層麵第三部分精神世界的構成精神和自然之間的對立作為“精神世界”的根本法則的動機自然和精神的關係關於現象學現象學與現象學流派鬍塞爾現象學的意嚮統一現象學和辯證唯物主義對鬍塞爾現象學的良好使用鬍塞爾關於《笛卡爾式的沉思》的探討鬍塞爾與笛卡爾根本“齣發點”的睏難“第一沉思”先驗經驗和自我論“第二沉思”“我思”的調查研究：意嚮性“第二沉思”，續篇作為意識基本形式的綜閤：時間“第二沉思”，結尾現象學唯心主義中自明性的處境“第三沉思”我思之自我或者作為自我論的現象學“第四沉思”單子本質自我埃德濛德·鬍塞爾：“第五沉思”從唯我論異議齣發提齣問題(第42—43殷)把整個先驗還原為歸屬的自身範圍(第44—47段)對他者的類比掌握(第48—54段)主體間性的性質(第55段)單子間的共同體(第56—58段)康德與鬍塞爾作為含意現象學的《批判》作為審查界限的《批判》“他者的構成”和“尊重”情感情感的一般角色：意嚮性和內在性認知的二元性和感覺的二元性情感的脆弱同情和尊重現象學和第二人的倫理令人失望的現象學從同情到尊重從尊重到同情以及到鬥爭方法論的總結鬍塞爾《危機》的起源和迴問《危機》中的“迴問”方法原初的標準生活世界的認識論功能返迴生活世界的認識論功能和本體論功能索引
· · · · · · (收起)

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論現象學流派在線電子書圖書描述

讀者會發現，《論現象學流派》匯集瞭作者在學生時代所著的一些文章。其中，大多數文章專門研究當時屈指可數的幾位思想導師中的一位：鬍塞爾。這些文章充分論證瞭這本文集的標題：《論現象學流派》，現象學的稱號在這裏已經與繼黑格爾之後的第二位奠基者化為同一瞭。盡管《指導性觀念導論（第一捲）》以及對1950的譯本所作的闡釋沒有列入這本文集，但是《指導性觀念（第二捲）》，尤其是《笛卡爾式的沉思》和《危機》在這本文集中得到充分的評論。在這本文集中也加入瞭兩三篇更具有作者個人研究特點的論文。但是，所有這些文章都是鬍塞爾現象學流派的構成部分。

保羅·利科曾在斯特拉斯堡大學、巴黎索邦大學、南戴爾大學（巴黎十大）和芝加哥大學教授哲學。他曾擔任法國國傢科學研究中心（CNRS）現象學與詮釋學研究所所長，翻譯和詮釋瞭鬍塞爾的《觀念》。利科既繼承瞭鬍塞爾的現象學哲學，又和存在哲學的思想緊密聯係。

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