反抗者

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阿尔贝·加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

出版者:上海译文出版社
作者:[法] 阿尔贝·加缪
出品人:
页数:339
译者:吕永真
出版时间:2010-12
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532752058
丛书系列:译文随笔
图书标签:
  • 加缪 
  • 哲学 
  • 法国 
  • 存在主义 
  • 法国文学 
  • 外国文学 
  • 文学 
  • 随笔 
  •  
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加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”,如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释,那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡儿有一个举世闻名的命题:“我思故我在”,把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中,则提出这样一个命题:“我反抗故我在”,将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的,既然世界本就是荒诞的,对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对,那么,人如果没有反抗,又何以为人?又与蠕虫何异?既然人生而荒诞,为了不至于自杀,为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由,就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路,才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气,足以与《西西弗神话》前后辉映,足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

具体描述

读后感

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高二的时候,成绩不是很好,老师觉得我脑子很好就是不用功学,每天找茬,然后去书店的时候看到标题《反抗者》,一下子就吸引住了,又看了看作者,是诺贝尔文学奖获得者,然后就买了,刚开始看的时候真的感觉一句话恩,可以懂,可是我一段话看完,却觉得一句话也没懂。 高三压力...  

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“本论著打算对杀人与反抗进行一番思考,围绕着自杀与荒诞的概念开始这番思考。” ----本书引言 罪恶以清白无辜乔装打扮,颠倒是非很适合我们时代的性质,此时,清白无辜却不得不为自己辩护。加缪的文体极有特色,语句隽永含蓄而又不失犀利尖锐,将时代的症候解剖开来,并带来...  

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1.这本书的风格是特殊的,似是施宾格勒与阿多诺的混合,但抽掉了他们的黑格尔骨架,敷之以批判理论的血肉,或可名之“批判历史哲学”。 2.反抗者的伦理也就是回溯革命的伦理,他是以“荒诞”概念从个人推及群体,从心理推及社会开始的。尼采预告时代的虚无主义之时,试图...  

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用户评价

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我都忘掉读完了 其实应该是读不完 - 我们不会为了生产不属于我们的存在而杀人与死亡,相反要为了创造我们现在的存在而活着,并让他人活着。

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人生的全部意义就在于,除了死亡,并不存在一劳永逸的解决方式。

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不解释

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六经注我的坚强和脆弱

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学识思考如此鄙陋的我。

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