反抗者 在線電子書 圖書標籤: 加繆 哲學 法國 存在主義 法國文學 外國文學 文學 隨筆
發表於2024-05-15
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故弄玄虛,長篇大論. 反反復復說的就是反抗. 大概我看得不是時候
評分當覺得自己總是讀不懂時我會嫌譯文可能翻爛瞭點,而當我很明白時卻又受不瞭一位存在主義者通篇都在講虛無主義。原以為反抗不過是反抗,是身體力行被思想支配的一個行動罷瞭。然後發現在沒有互聯網甚至沒有電腦的年代,卡謬大人是怎麼用打字機頭腦風暴的,或者他究竟讀過多少本書,他腦袋裡到底有億位數埃次方的細胞活躍著。始終遺憾這句:一切都是不存在的。不管最後形而上的反抗也好,超驗主義非理性的反對也好,我不想在這本書的誘導下人生觀變得更晦澀不明,但事實已然如此。“對反抗者來說,非正義之所以壞,並非在於它否定瞭永恆的正義思想,而是由於它使分隔壓迫者與被壓迫者的無聲的敵對狀態永久延續下去。”大作傢大概都是精神分裂的精神病,339頁一行都不肯停歇分裂的散論,極度擾亂瞭我這個庸俗的後人。娘的。
評分當覺得自己總是讀不懂時我會嫌譯文可能翻爛瞭點,而當我很明白時卻又受不瞭一位存在主義者通篇都在講虛無主義。原以為反抗不過是反抗,是身體力行被思想支配的一個行動罷瞭。然後發現在沒有互聯網甚至沒有電腦的年代,卡謬大人是怎麼用打字機頭腦風暴的,或者他究竟讀過多少本書,他腦袋裡到底有億位數埃次方的細胞活躍著。始終遺憾這句:一切都是不存在的。不管最後形而上的反抗也好,超驗主義非理性的反對也好,我不想在這本書的誘導下人生觀變得更晦澀不明,但事實已然如此。“對反抗者來說,非正義之所以壞,並非在於它否定瞭永恆的正義思想,而是由於它使分隔壓迫者與被壓迫者的無聲的敵對狀態永久延續下去。”大作傢大概都是精神分裂的精神病,339頁一行都不肯停歇分裂的散論,極度擾亂瞭我這個庸俗的後人。娘的。
評分也許作者最大的反抗就是把這麼一本書給寫齣來瞭,真正的哲學思考總是散發著雋永,迷人,深邃,智慧的火光。書中有太多閃光的語句,精闢又新穎的觀點。形散神不散,隻有在有思想自由的傳統的國傢中纔能誕生這樣有原創性的思想傢,我想他在寫作的時候一定是經受過恐怖的沉默,囂張的分裂,刺骨的剝削,純粹的堅定。纔能熔鑄成這麼一本“反抗”的書。
評分也許作者最大的反抗就是把這麼一本書給寫齣來瞭,真正的哲學思考總是散發著雋永,迷人,深邃,智慧的火光。書中有太多閃光的語句,精闢又新穎的觀點。形散神不散,隻有在有思想自由的傳統的國傢中纔能誕生這樣有原創性的思想傢,我想他在寫作的時候一定是經受過恐怖的沉默,囂張的分裂,刺骨的剝削,純粹的堅定。纔能熔鑄成這麼一本“反抗”的書。
阿爾貝·加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
如果說加繆一生創作和思考的兩大主題就是“荒誕”和“反抗”,如果說哲理隨筆《西西弗神話》是加繆對於荒誕哲理最集中的闡釋,那麼《反抗者》就是全麵闡釋他反抗思想的理論力作。笛卡兒有一個舉世聞名的命題:“我思故我在”,把思想提高到人之所以為人、人之所以存在的唯一標誌、唯一條件。加繆在《反抗者》中,則提齣這樣一個命題:“我反抗故我在”,將反抗視為人之所以為人、人之所以存在的標誌與條件。是的,既然世界本就是荒誕的,對人的理想、人的願望、人的呼喊隻有冷漠的沉默與惡意的敵對,那麼,人如果沒有反抗,又何以為人?又與蠕蟲何異?既然人生而荒誕,為瞭不至於自殺,為瞭在荒誕和絕望中尋齣人值得活下去的理由,就必然要進行反抗。也唯有通過反抗這一條齣路,纔能最終體現齣人之為人的尊嚴和意義。《反抗者》體現齣來的精神和勇氣,足以與《西西弗神話》前後輝映,足以為加繆“在荒誕中奮起反抗”的一生畫上一個完美的句號。
像西绪福斯那样对一个毫无意义的人生仍不畏惧和空虚地活着可以说是一种毫不带贬义的浪漫态度。aber存在主义的伦理学,加缪的山,海德格尔的诗意世界都让人清楚分明的意识到,活着,不过是basic belief中的一种,仿佛你信天主而我修佛。 故而,面对世界,在世界之中存在着,我活...
評分加缪认为人之所以为人就是反抗,只有反抗才能对抗世界的荒谬。 我还是想要探讨,我们在现实中能否找到一种存在的意义,普通人是否能够脱离痛苦的命运?如果反抗的力量太弱甚至没有力气去反抗呢?那么超越自我吗?回到了现实之中,到底如何反抗自我的弱?那么如何证明自己坚持的东...
評分 評分 評分1.这本书的风格是特殊的,似是施宾格勒与阿多诺的混合,但抽掉了他们的黑格尔骨架,敷之以批判理论的血肉,或可名之“批判历史哲学”。 2.反抗者的伦理也就是回溯革命的伦理,他是以“荒诞”概念从个人推及群体,从心理推及社会开始的。尼采预告时代的虚无主义之时,试图...
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